图书标签: 叔本华  哲学  痛苦，生存，哲学  德国  爱与生的苦恼  西方哲学  思想  文化   

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没有令人信服的论证。

Schopenhauer对人生意志与生命力的精妙阐释。人的一生, 如同钟摆, 在倦怠与苦痛间徘徊... 苦痛、忧郁并不是意志的否定，恰恰相反，是意志的肯定。人在淬砺中不断与运命抗命, 不可能有永恒的平静，只有不可避免的死亡才能“否定”自由意志。

Schopenhauer对人生意志与生命力的精妙阐释。人的一生, 如同钟摆, 在倦怠与苦痛间徘徊... 苦痛、忧郁并不是意志的否定，恰恰相反，是意志的肯定。人在淬砺中不断与运命抗命, 不可能有永恒的平静，只有不可避免的死亡才能“否定”自由意志。

高中读过 但应该不是这个版本 随手做个读书调查翻了一下才确定是这个名字 高中少数留下印象的书籍之一

嚯，悲观主义的花朵可真美丽

我是一个“好读书，不求甚解”的人，对哲学仰慕非常，却又常常因为名著语言的艰涩和逻辑的冗杂对这门学科望而却步。犹记得读的第一本哲学著作是《沉思录》，当时即被作者朴素、宽博、明净的人生态度所打动，哲学家用自己的智慧观照这个世界，一花一木在他的眼睛里显示出了不同...  

人生是悲惨的，我们每一个生命的个体都是为了自己的生存而进行永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。这种意志在追求目的时受到的阻抑便是痛苦和缺陷，而意志达到目的是幸福和满足，在此意义上，痛苦上经常的，幸福是暂时的，因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和...  

所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中；它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 叔本华《论性爱》 读叔本华的时候，总觉得有一种“啊，对，就是这样。” 人的性欲，原本就是存在的，它是生殖本...  

若想理解这本书，首先要认同对人而言，痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望，这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说：无希望的人，也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者，最乐观的悲观注意者一样，把自我的位置...  

每次读叔本华都是一场淋漓酣畅的洗礼，人生表象，欲望之门，打不开，理不尽。我总觉得叔氏的哲学理论与佛教异曲同工，他说人生就是钟摆，摆荡在痛苦与无聊间，人生的终极目标就是减少痛苦，而非寻求幸福。佛家云，减贪念，修渡人生，虽说都悲观看世，但你不能否认这是从表象看...