爱与生的苦恼

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叔本华(A. Schopenhauer),德国哲学家,唯意志论者,游历广、阅历深,自命“人生就是痛苦”。主要著作有《意志与表象的世界》、《论视觉和色彩》、《论处于自然界中的意志》等。

出版者:华龄出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:237
译者:金玲
出版时间:2001-4
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800826108
丛书系列:拿来主义丛书
图书标签:
  • 叔本华 
  • 哲学 
  • 痛苦,生存,哲学 
  • 德国 
  • 爱与生的苦恼 
  • 西方哲学 
  • 思想 
  • 文化 
  •  
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《爱与生的苦恼》表达的是叔本华唯意志论的思想精髓。叔本华认为,人这种生命现象也是求生意志的客体化,是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候,人生就是不幸和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到阻抑称为痛苦或缺陷,把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上,痛苦是经常的,幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的,这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。此外,如果人的愿望得到一时的满足,那么随之而来的便是可怕的空虚和无聊。叔本华还认为,人生是应该悲惨的,因为求生意志表现在每一个生命个体为了自己的生存而进的永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。

具体描述

读后感

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人生是悲惨的,我们每一个生命的个体都是为了自己的生存而进行永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。这种意志在追求目的时受到的阻抑便是痛苦和缺陷,而意志达到目的是幸福和满足,在此意义上,痛苦上经常的,幸福是暂时的,因为人的追求没有最终目的,这种生命意志决定了痛苦和...  

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每次读叔本华都是一场淋漓酣畅的洗礼,人生表象,欲望之门,打不开,理不尽。我总觉得叔氏的哲学理论与佛教异曲同工,他说人生就是钟摆,摆荡在痛苦与无聊间,人生的终极目标就是减少痛苦,而非寻求幸福。佛家云,减贪念,修渡人生,虽说都悲观看世,但你不能否认这是从表象看...  

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最初接触叔本华,是在几年前无意听到了他的一句名言——“活着即是炼狱,生存即是苦难,我们都无处可逃”,我当时内心受到了极大的震撼,但是我并没有接受这种观点,因为当时的我只有十七八岁,人生经历和感受都非常的浅薄,但是我非常的好奇,到底是什么样的一个人,能说出这...  

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最初接触叔本华,是在几年前无意听到了他的一句名言——“活着即是炼狱,生存即是苦难,我们都无处可逃”,我当时内心受到了极大的震撼,但是我并没有接受这种观点,因为当时的我只有十七八岁,人生经历和感受都非常的浅薄,但是我非常的好奇,到底是什么样的一个人,能说出这...  

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每次读叔本华都是一场淋漓酣畅的洗礼,人生表象,欲望之门,打不开,理不尽。我总觉得叔氏的哲学理论与佛教异曲同工,他说人生就是钟摆,摆荡在痛苦与无聊间,人生的终极目标就是减少痛苦,而非寻求幸福。佛家云,减贪念,修渡人生,虽说都悲观看世,但你不能否认这是从表象看...  

用户评价

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肿么像是有性别歧视的感觉……

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这人说起道理来文笔不错。。

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即使是十五岁之时第一次读他,那种心中的秘密被表露在纸上,心中震撼到无以复加的感受,依然清晰地记得.

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即使是十五岁之时第一次读他,那种心中的秘密被表露在纸上,心中震撼到无以复加的感受,依然清晰地记得.

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嚯,悲观主义的花朵可真美丽

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