具体描述
本书属于柏拉图早期的作品，是柏拉图的对话中，唯一从艺术角度谈诗的对话，也是西方思想史上最早谈及艺术灵感的文献。
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读后感
东方人把艺术看做技术，最为典型的是《韩非子》中对“楮叶”的表达，只是技术，是对自然的模仿“道法自然”，但是柏拉图这里，艺术不是对自然的表述，而是对上帝的传达，很明显与其说这是理性的，还不如说是是以理性论证的非理性的先验性的观点。 这种逻辑恐怕是一直延续的。
评分东方人把艺术看做技术，最为典型的是《韩非子》中对“楮叶”的表达，只是技术，是对自然的模仿“道法自然”，但是柏拉图这里，艺术不是对自然的表述，而是对上帝的传达，很明显与其说这是理性的，还不如说是是以理性论证的非理性的先验性的观点。 这种逻辑恐怕是一直延续的。
评分标题：不是谁都能注疏VS我也来注疏——从《伊翁》注疏本的（我以为的）一个错误说起 本书译者在义疏（本书第96页）中找出了一个苏格拉底的逻辑错误：“但是表述2中关于占卜的举例存在歧义。如果仅仅讲解作为技艺的占卜，涉及占卜的仪式、过程等等，当然占卜者比伊翁...
评分标题：不是谁都能注疏VS我也来注疏——从《伊翁》注疏本的（我以为的）一个错误说起 本书译者在义疏（本书第96页）中找出了一个苏格拉底的逻辑错误：“但是表述2中关于占卜的举例存在歧义。如果仅仅讲解作为技艺的占卜，涉及占卜的仪式、过程等等，当然占卜者比伊翁...
评分读柏拉图的《伊安篇》的心得 这个周末，只有一天，没有看法律书籍。翻看了《莎士比亚笔下的王者》中的《莎士比亚的凯撒计划》 ，大致翻看完毕 王双洪 对 柏拉图的《伊翁篇》（或者译为《伊安篇》，以下统一称为 “伊安”）的义 疏部分。 其实朱...
用户评价
尼玛……敢不敢再扯一点。这本书唯一的价值，就在于剔除作者内容的剩下集注。
评分重读的时候感觉起了微妙的变化~4星了
评分苦心穿凿，过度诠释。臃冗如阿公，琐细如阿婆。
评分义疏部分写得不好。
评分不知道翻译的怎样，只感觉其疏正如苏轼云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中”语文学是把双刃剑啊~~
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