文明及其不满

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出版者:上海外语教育出版社
作者:[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:
页数:106
译者:金学勤 注释
出版时间:2003-5
价格:5.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810807371
丛书系列:大学生英语文库
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 社会学
  • 文化研究
  • 西方哲学
  • 社会
  • psychology
  • Freud
  • 文明
  • 心理
  • 压抑
  • 欲望
  • 弗洛伊德
  • 社会
  • 精神分析
  • 冲突
  • 文化
  • 批判
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具体描述

《文明及其不满》英语规范、标准,行文流畅,适合文理各科大学生、研究生及广大英语自学者学习之用。“大学生英语文库”是一套面向中国大学生的英语系列读物,各本均为注释性读本,有助于通过研读文化经典,提高人文素养。《文明及其不满》是奥地利著名精神病学家、精神分析学派心理学创始人弗洛伊德晚年的作品之一。于1929年首次出版。作者在书中指出,人的本性是攻击性,以自我为中心,不断追求本能欲望的满足,而社会的发展则要求对个体的这种本能加以约束和控制。因而文明正是在个体对自由的追求和社会对遵从的要求这一永恒的对立和冲突中得以由低级向高级不断演进。

作者简介

目录信息

读后感

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我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种,很喜欢他的书,尽管难懂,尽管以现在的眼光来看,有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人,本质里是阴暗的悲观的。可是,谁不是呢?即使是最最乐观的人,他的本质也是感伤的,悲观的,只是他没有意识到,或者说...  

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1. 人類生存追尋著快樂原則(pleasure principle),幸福的最終目的是Libido(desires esp. sexual)得到滿足,但由於精力有限,最後對快樂的追尋取決於economic of libido,也就是對libido的分配。 2. 人類本身具有將individual聯合起來的愛慾(Eros),與向外進攻(S)或自我...  

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弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发,以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定:保护人类抵御自然,调节人际关系;以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式,对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机,而出于...  

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我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种,很喜欢他的书,尽管难懂,尽管以现在的眼光来看,有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人,本质里是阴暗的悲观的。可是,谁不是呢?即使是最最乐观的人,他的本质也是感伤的,悲观的,只是他没有意识到,或者说...  

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我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种,很喜欢他的书,尽管难懂,尽管以现在的眼光来看,有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人,本质里是阴暗的悲观的。可是,谁不是呢?即使是最最乐观的人,他的本质也是感伤的,悲观的,只是他没有意识到,或者说...  

用户评价

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随着人类文明的发展,人们越来越少的依赖嗅觉来表现和分辨性征

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言简意赅,翻译也不错,不要因为封面的卡哇伊而先入为主。

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不晓得是全本的不……感觉还蛮好的~

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弗洛伊德在自己心理学的地基上,纳入了历史学和社会学的知识材料,搭建起了独特的思想大厦,提供了其对个体与文明关系的独特见解。自我保存的本能要求人类要进行合作,要将力比多的能量分配给他者,要将攻击性本能压抑。文明是通过压抑本能来确立的,而这又依赖于内部权威(超我)的形成。超我有着意识的监督和审查机制(良心),超我与自我的碰撞造成了人的罪恶感。因此文明的发展与罪恶感的增长密切联系在一起。文明总是不可避免地带来对个体本能的压抑,两者的矛盾将长期存在下去。

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把不把你爸砍死,这不重要,重要的是,不管你把不把他砍死,你都爽不了。说白了,弗洛伊德就是不让人有好日子过的意思???? 弗洛伊德和柏拉图的隔空对话。 作为一本小册子,实在没多少干货,几个论点反复折腾。

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