据说亚里士多德曾考察并记述了158个希腊城邦的历史与现状，《雅典政制》是其中惟一残存下来的篇章。
具体描述
读后感
直到今天，所谓“雅典民主”的基本形态和细节还不够明晰，亚里士多德（Aristotle）的《雅典政制》（The Athenian Constitution）在19世纪末期才重见天日，而市面所一直流行的修昔底德（Thucydides）、柏拉图和亚里士多德的其他著作，并没有关于古典民主政体的细节和为之辩护的...
评分 评分古代的民主大致有两种，一种是古希腊的民主，一种是雅典的民主，前者比后者更民主。进入近代之后，西方社会的缔造者，有意识地选择了雅典民主——属于精英的民主。现在很多人，特别是公知，动辄拿民主说事，好像做广播体操一样，好像民主是万能的，听公知说民主，不如看看民主...
评分1、本书以四个希腊文本（Kenyon, Sandys, Rackham, Rhodes）为底本，并参照其他几个英译本翻译，文献校勘工夫下的很扎实，比之前的译本更准确和可读。 2、这本书注释非常丰富，不仅有异文校勘，还涉及大量历史、传说等内容，对希罗多德、修昔底德、普鲁塔克、色诺芬、柏拉图...
评分直到今天，所谓“雅典民主”的基本形态和细节还不够明晰，亚里士多德（Aristotle）的《雅典政制》（The Athenian Constitution）在19世纪末期才重见天日，而市面所一直流行的修昔底德（Thucydides）、柏拉图和亚里士多德的其他著作，并没有关于古典民主政体的细节和为之辩护的...
用户评价
草草翻过。开始讲亚里士多德时代的政制时，这事无巨细地平铺直叙，感觉跟看法条一样，看几行走神一次，于是最后二十页几乎没看，如果这学期的课会涉及这部分的内容再说吧。前面的雅典政制史算是熟悉的内容，有这样一个意义世界，看的时候能进一步建立起意义关联，还看得挺开心的。翻译得还算流畅吧，就是译名确实有些对不上号。
评分其实像看故事一样看看也就看完了
评分对如此运转的雅典政府的经济情况很好奇
评分读古典著作需要点考古发现的运气，十九世纪以前的人是无福读到《雅典政制》的，虽然目前掌握的，也只有据说是158个城邦的历史与现状中的部分。这本书更像是一个简明的古希腊制度史，它把“希腊民主”一词细化成了一个潺缓且不断有反噬的进程，我们看到在梭伦和伯利克里之间，有数人对宪法做出了曲折的改动，也看到僭主政治与民主政治实际上像两条缠在一起的蛇，不断博弈，甚至在皮索多律斯做执政官期间，僭主政治甚至恶化到了三十人的极端寡头政治。但是，亚里士多德注意到了民主制度背后一些民族性的东西——正如托克维尔对大革命背后法国人的民族性的观察——他觉得希腊人具有其他民族都不可比拟的政治精神，也因此一次次挽救民主于寡头风险之中，十一次曲折改宪正是这一过程的记录。打土豪、分田地真是屡试不爽的收买手段。
评分怎么能不看雅典
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