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草草翻过。开始讲亚里士多德时代的政制时，这事无巨细地平铺直叙，感觉跟看法条一样，看几行走神一次，于是最后二十页几乎没看，如果这学期的课会涉及这部分的内容再说吧。前面的雅典政制史算是熟悉的内容，有这样一个意义世界，看的时候能进一步建立起意义关联，还看得挺开心的。翻译得还算流畅吧，就是译名确实有些对不上号。

对雅典行政、立法和司法的叙述很全面。这只是亚里士多德及其团队考察古希腊150多个城邦的政体留下来的唯一记录，真是可惜。这种经验归纳跟柏拉图的理念演绎完全是两个思路，难怪人说“后世学者不是亚里士多德型就是柏拉图型”。提及雅典全民军训并服兵役三年，别的书里没有。认为雅典宽厚的民风，容忍各种政体的实验，没有走到别的城邦动辄重新分配财产的境地。就是这样也还是历经11次修宪，才终于达成一种成熟的民主制度。

可能由于时代的缘故，这个译本真的是一言难尽....

怎么能不看雅典

价值全在前半本的故事，亚里士多德用春秋笔法为我们展现了雅典城的兴衰历程，以及其中尤为关键的人事。后半本的政制反倒不那么重要了。

古代的民主大致有两种，一种是古希腊的民主，一种是雅典的民主，前者比后者更民主。进入近代之后，西方社会的缔造者，有意识地选择了雅典民主——属于精英的民主。现在很多人，特别是公知，动辄拿民主说事，好像做广播体操一样，好像民主是万能的，听公知说民主，不如看看民主...  

亚里士多德一生著述甚丰，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。《雅典政制》相当于雅典城邦政治制度史，据说亚里士多德曾考察并记述了158个希腊城邦的历史与现状,《雅典政制》是其中惟一残存下来的篇章。其直至19世纪末期才重见天日。 《雅典政制》一书中有三分...

这本书前半部分是介绍雅典政制的沿革，后半部分介绍当时雅典的政制。由于希罗多德《历史》插叙太多，而修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》则主要关注军事，虽然两者对雅典历史都有一些介绍，但不够连贯。而如果结合这本《雅典政治》，则雅典自伊翁到十人僭政之间的历史就清楚了。本...  

亚里士多德一生著述甚丰，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。《雅典政制》相当于雅典城邦政治制度史，据说亚里士多德曾考察并记述了158个希腊城邦的历史与现状,《雅典政制》是其中惟一残存下来的篇章。其直至19世纪末期才重见天日。 《雅典政制》一书中有三分...