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国家篇 法律篇

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[古罗马] 西塞罗
商务印书馆
苏力
1999-8
268
15.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100034425

图书标签: 西塞罗  法学  政治学  古罗马  政治哲学  哲学  法律  政治   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《国家篇·法律篇》内容简介:就了解西方政治法律文化的发展脉络和源流来说,西塞罗的《国家篇》和《法律篇》这两部著作早就该翻译了。然而,只是到了20世纪末,中国进入了一个社会稳定、经济迅速发展的时期才得以完成。这其中的意蕴不是一两句话就能说清楚的,但这至少表明了学术发展与社会发展之间有一种比学术自身的价值更为紧要的关系。而西塞罗(公元前106前43)以及他的这两部著作在西方政治法律史上的价值可以说就是上述命题的另一个证据。

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用户评价

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如果这部著作能全部保存下来,在思想史上的地位一定会比现在高。

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忘了标了。其实拉丁文学虽然部头远远多于希腊,但丢书丢得也很厉害,比如瓦罗,基本上是全丢,和汉代经学家差不多,丢得只剩下名声了。本书也是,残篇太多,《国家篇》后半部分都是残篇,万幸保存下来了《斯基皮奥之梦》(当年拉丁语考试时的40分翻译大题啊有木有!!!);《法律篇》就更不剩多少了,所以现在对《法律篇》几乎没有任何印象。《国家篇》还有一个有趣的地方是政体讨论的方式,柏拉图是从言辞中推导,空中搭积木;西塞罗是从历史中寻找,就罗马说罗马,在罗马史上看各种政体的演化和优劣,这个很有意思。所以罗马不只有李维、塔西陀等史学家,历史意识(和“爱国主义”)可谓深入所有罗马知识人的心灵。

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真的太不喜欢西塞罗了

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真的太不喜欢西塞罗了

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残篇、而且内容是西塞罗本人不擅长的思辨性的探讨

读后感

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西塞罗模仿柏拉图,以一个神圣的节日场合作为开头,以西庇阿之梦作为结束。从对话体裁到人物安排(西庇阿相当于苏格拉底,鲍鲁斯之孙图贝罗类似于格劳孔)再到讨论主题(政体、正义)都让人联想到了柏拉图。但如沃格林所说:“相似之处也只有这些,表面的关联所具有的象形性特...  

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“人民只有当构成人民的各个个体,由一种正义的合伙关系而汇聚起来时才存在。” 西塞罗对正义的理解和重视让人有种震颤的感觉,觉得一个不正义的国家便不能称为一个真正的国家,一个不正义的政府也不能称为一个真正的政府,一个不正义的民族也不能称为真正的民族。而正义,究竟...  

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西塞罗模仿柏拉图,以一个神圣的节日场合作为开头,以西庇阿之梦作为结束。从对话体裁到人物安排(西庇阿相当于苏格拉底,鲍鲁斯之孙图贝罗类似于格劳孔)再到讨论主题(政体、正义)都让人联想到了柏拉图。但如沃格林所说:“相似之处也只有这些,表面的关联所具有的象形性特...  

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【按语:苏力先生译本的中译前言是误导性的,强调西塞罗政治思想毫无独特之处,说其要素都可以追溯到诸如柏拉图和波利比乌斯(Polybius)等人。但事实上西塞罗的《国家篇/政治篇》的政治思想却呈现了一种与柏拉图《理想国》截然不同的气质:一种基于政治历史和现实政治参与的真...  

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