圖書標籤: 曆史  海外中國研究  先秦史  思想史  先秦  高木智見  思想文化史  文化   

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錶示除瞭關於刑法的東西有趣外，書的題目很坑爹

第一部尤其精彩，第二部論史官亦極妙。惜部份論述並不完善，如何謂天，天之崇拜等觀念並未詳述。部份觀點亦值得商榷。本書最重要之部份在於提齣血族延續理念，可謂抓住瞭中國自古至今的一條主脈絡。實際非惟先秦，自秦漢至於今日亦然。總而言之，此書當爲日本學者研究中國先秦思想之不可多得之重要書籍。

錶示除瞭關於刑法的東西有趣外，書的題目很坑爹

有些新意

講明瞭一個很重要概念，以祭祀祖先神靈團結起來的血族共同體是上古三代的文化根源

头发…… 有点意思。头发--生命的渴望----血族的传承----先秦社会。 不过，血族社会这个事实，不用这个作者来揭示吧。 后面写老子，其实王博老师《史官特色》依然点出过了吧 评论很短居然发表不了……

现代人很难想象，春秋时期的先民为何如此执着于头发 ，以至于在我们看来达到一种病态的程度。当时的人们对人的体毛进行了非常详细的归类，汉朝时整理的《说文解字》记载了九千三百五十三个字，归结为五百四十个部首，其中关于人体毛的部首就有五个：表现长毛的“髟”、表现颚须...  

头发…… 有点意思。头发--生命的渴望----血族的传承----先秦社会。 不过，血族社会这个事实，不用这个作者来揭示吧。 后面写老子，其实王博老师《史官特色》依然点出过了吧 评论很短居然发表不了……

现代人很难想象，春秋时期的先民为何如此执着于头发 ，以至于在我们看来达到一种病态的程度。当时的人们对人的体毛进行了非常详细的归类，汉朝时整理的《说文解字》记载了九千三百五十三个字，归结为五百四十个部首，其中关于人体毛的部首就有五个：表现长毛的“髟”、表现颚须...  

几乎是一口气看完了此书，在学术专著里少有如此令人酣畅又觉受益匪浅的著作了。 日本国的学术的确值得我等学习。资料非常详实，角度发掘很多样化，语言精炼，文章结构上也很清晰明了，特别是每一篇之初的导论与篇末的小结，使得学术观点很系统，即便是一口气读完也能对主要观点...