具體描述
本著作是從“日本中國學”的宏觀視角著眼，以五章三十六節的布局，論述從“漢學”到“中國學”的學術史曆程，包括在這一特定時空中日本學界對中國“語文”把握的轉變、“書物”的傳遞以及經典性學者的學術建樹與“中國觀”內涵的諸層麵特徵，從而使讀者在一個較為闊大的場景中對特定時期中的日本中國學有一個更加全麵的理解和把握。
本書設立“近代日本的中國觀”一章，研討瞭由七位學者對“中國”與“中國文化”在普遍研究中提升瞭的理性錶述。我認為這是常常被我們的研究者所忽略而其實又是“中國學”研究中一個十分重要的層麵。當一個研究者把“中國文化”作為“他者”而介入其中進行屬於他自己的闡述的時候，他一定存在著隱性的或顯性的具有一般意義的“中國觀念”，否則，他就不可能把“中國文化”確立為他研究的“客體”。一個成熟的“中國學傢”在他進行的各種具體的課題研究中，一定貫穿著他的基本的或正在發展著的“中國觀念”。
著者簡介
圖書目錄
序二
一、從漢學到中國學
（一） 近代大學建製與傳統漢學的式微
（二） 東京大學古典講習科
（三） 過渡期人纔的學術成就
（四） 東洋史、東洋學的建立
（五） 史哲雙星
（六） 京都支那學
（七） 京都學派及其學術特徵
（八） 漢學與中國學
二、從漢文到中國語
（一） 藉用、假名與和訓
（二） 近代大學中的“清語”教育
（三） 善鄰書院、東亞同文書院
（四） 唐通事、旗人與外交官
（五） 建立學科性中國語教育的時代學術背景
（六） 教科書體係化與專業雜誌
（七） 中國語教育與近代中日關係
三、中日書籍交流
（一） 近代以前的漢籍輸入日本
（二） 近代以來日人來華訪書述略
（三） 近代日人訪書的特點
（四） 董康的日本訪書
四、日本中國學傢例話
（一） 林泰輔
（二） 岡倉天心
（三） 白鳥庫吉
（四） 內藤湖南
（五） 服部宇之吉
（六） 藤田豐八
（七） 桑原隲藏
（八） 吉川幸次郎
（九）高倉正三
五、近代日本的中國觀
（一） 西方的“中國文明停滯論”
（二） 福澤諭吉的“脫亞論”
（三） 桑元隲藏的中國論述
（四） “亞細亞主義”社團與理論
（五） 岡倉天心的“亞洲一體”論
（六） 內藤湖南的“宋代近世說”
（七） 宮崎市定的“樸素主義”和“文明主義”
（八） 一個記者筆下的近代中國
· · · · · · (收起)
讀後感
总的来说，此书没有提供整体的研究结论，谈不上是研究，说是编译的学术史简明手册似乎更为恰当。理论上承袭严绍璗的成说较多。第一章是作者发表在《北京大学学报》2000年第5期上的论文《日本中国学京都学派刍议》的扩充版。书后未有说明撰写过程的后记，自序也无，姑且推测是论...
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用戶評價
都是整理
评分不錯的入門小書！
评分看看外國人是怎麼看中國的很重要
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