對於兩宋,余向來關注不夠。今次拜讀劉子健教授此書,可以說是對兩宋特別是南宋有了些初步的認識。 作者用包容政治來形容南宋的政治,這種政治的特點在於互相退讓,皇帝對於大臣、士民都採取儘量容忍的態度。大臣犯罪也不輕易殺戮,並儘量予以輕判,以此來獲得大臣的支持...
評分對於兩宋,余向來關注不夠。今次拜讀劉子健教授此書,可以說是對兩宋特別是南宋有了些初步的認識。 作者用包容政治來形容南宋的政治,這種政治的特點在於互相退讓,皇帝對於大臣、士民都採取儘量容忍的態度。大臣犯罪也不輕易殺戮,並儘量予以輕判,以此來獲得大臣的支持...
評分對於兩宋,余向來關注不夠。今次拜讀劉子健教授此書,可以說是對兩宋特別是南宋有了些初步的認識。 作者用包容政治來形容南宋的政治,這種政治的特點在於互相退讓,皇帝對於大臣、士民都採取儘量容忍的態度。大臣犯罪也不輕易殺戮,並儘量予以輕判,以此來獲得大臣的支持...
評分對於兩宋,余向來關注不夠。今次拜讀劉子健教授此書,可以說是對兩宋特別是南宋有了些初步的認識。 作者用包容政治來形容南宋的政治,這種政治的特點在於互相退讓,皇帝對於大臣、士民都採取儘量容忍的態度。大臣犯罪也不輕易殺戮,並儘量予以輕判,以此來獲得大臣的支持...
評分對於兩宋,余向來關注不夠。今次拜讀劉子健教授此書,可以說是對兩宋特別是南宋有了些初步的認識。 作者用包容政治來形容南宋的政治,這種政治的特點在於互相退讓,皇帝對於大臣、士民都採取儘量容忍的態度。大臣犯罪也不輕易殺戮,並儘量予以輕判,以此來獲得大臣的支持...
劉子健先生的學術研究以問題為導嚮,即其所謂的“大題小做”,治史精神好比他引言中所說的學與問、一與多的辯證。同樣難得的是他本於識見不時提齣新觀念,如“背海立國”的南宋形勢、“包容政治”、“官僚式的君主集權”、“儒教國傢”、以南宋為轉摺點的“中國轉嚮內在”說,以及宋元以後的“新傳統時代”等,觀點當然容有商榷,可貴的是老先生透過史實的思索活動本身,以及問題背後的大視角。
评分看的時間太久,隻記得他對南宋“背海立國”的判斷
评分劉子健先生的學術研究以問題為導嚮,即其所謂的“大題小做”,治史精神好比他引言中所說的學與問、一與多的辯證。同樣難得的是他本於識見不時提齣新觀念,如“背海立國”的南宋形勢、“包容政治”、“官僚式的君主集權”、“儒教國傢”、以南宋為轉摺點的“中國轉嚮內在”說,以及宋元以後的“新傳統時代”等,觀點當然容有商榷,可貴的是老先生透過史實的思索活動本身,以及問題背後的大視角。
评分非常喜歡這本書。
评分有些文章略顯簡單老舊 但是 劉子健先生學術視野廣闊 問題意識突齣 其所提齣的問題 時至今日 也不為過 仍具有啓發性
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