圖書標籤: 魏晉南北朝  曆史  榖川道雄  海外中國研究  魏晉南北朝史  日本  日本漢學  隋唐史   

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堀敏一、池田溫、中村圭爾、吉川昭夫、妹尾達彥五文依序，啓迪良多，於初入門者甚有裨益。餘者泛泛。

指齣戰後日本對魏晉南北朝隋唐史的研究可以以70年代為界綫劃分成前後兩個半期，前半期是爭論的時代，後半期則相反，是沒有爭論的個彆研究的時代。在後半期中，研究者的傾嚮發生根本性變化的原因，與其說是學術界內部的問題，倒不如說是充激情的使命感業已冷卻，一種務實的情緒在人們的心中占據瞭統治地位。與時間的連鎖相比，研究者們對曆史現象懷有更強烈的關心，他們不僅對曆史現象的邏輯意義提齣問題，而且更多地討論其形態與功能。但是，這種與前半期截然不同的研究傾嚮，是在前半期的研究成果還沒有充分地消化的情況下發生的轉變。所以，隻有在迴顧前半期的爭論的基礎上，纔能討論當前研究中的問題。戰後日本學術界對中國曆史爭論的中心議題是分期問題。關於中國曆史的分期，在戰前，已經齣現瞭內藤湖南創立的京都學派說。

“從曆史研究的領域齣發來研究道教，是一項十分睏難的工作”——都築晶子

日本學者態度真謹慎。

嚴謹的令人崇敬。自然毫無可讀性。不過218頁真是大亮，不讀人森都不完整！

《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》一书（中文版）终于面世了，在还没见到本书之前，请允许我先转贴一篇关于本书（日文版）的书评（作者李凭），以助于更好地理解本书（或可比较两版的差别）。 1997年6月，日本汲古书院出版了《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题...  

我来这是说闲话的。其实想到写这篇文章，是草看了前不久中华书局出的大学用书系列的《世界上古史讲义》。书是由老一辈的史家雷海宗的遗辑整理而成的。如果以现在的眼光看它，实在是很沉旧的。对于世界上古史的研究所秉持着的是当年臻于全盛的唯物史观，这本是无可厚非的...

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