先秦社会与思想 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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【日】高木智见

上海古籍出版社

何晓毅

2011-3

352

36.00元

平装

早期中国研究丛书

9787532557455

图书标签: 历史海外中国研究先秦史思想史先秦高木智见思想文化史文化

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发表于2024-12-22

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图书描述

本书主要涉及的是中国文化的核心形成期，即所谓“原中国”时代，其绝对年代是指公元前2000年前后到公元前200年前后，王朝是指夏、殷、周三代。本书企图通过对照文献史料和考古资料，描述出了这个时代的特征,并尽可能与当时的人站在一个地平线理解其诸问题。

第一部分通过考察当时人的头发的象征意义以及人同植物比较产生的认识感觉，并通过分析象征这些感觉的“世”字,解明了强固的祖先观念和血族意识所规定的人们的生命观和世界观。在此基础上,明确指出“天地长久”，即家族和国家的永存，才是人们最大的愿望。

第二部分对处于上述历史状况中的《老子》思想作了解读。作者认为，春秋时代的统治阶层广泛存在着《老子》式处世思想，那是因为在当时的统治阶级周围,存在着参与政策决定的智囊，最重要的是当时的史官。他们在蓄积关于天、地、人的历史知识的过程中,逐渐发现了掌管万物运行的“天道”。他们认为要想保持家族和国家的永存,必须基于天道进行统治及处世。而《老子》即从道的角度，整理编辑了当时智囊们的教训、格言、警句，其内容是原中国统治阶层的统治思想，即“天道”的相对化和集大成。

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著者简介

高木智见，1955年生于日本岐阜县。名古屋大学大学院博士课程毕业，历史学博士。曾留学南开大学（1979—1980）、复旦大学（1980—1982）。现任日本国立山口大学人文学部教授。专攻中国先秦文化史。

图书目录

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用户评价

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原来中国人价值观根底的血族意识的论述从古人的头发开始。古人认为头发是血族生命力的表露。头发象征的生命力，由生和死无限传承的连锁而得到继承。“姓”的本字“生”，是植物发芽出土之形。“凡地之所生，谓之毛”，植物是大地的毛发，大地是生长万物的存在。大地的生命力变成植物出现到地表，就如人的生命力变成须发出现在体外，“发在人体，犹靡草在地。”草的种子发芽成苗，开花结果再成种子；春天再发芽成苗,生命就这样轮回。树种发芽长成树苗，慢慢长出枝干，生出枝叶，枝叶再生枝叶，长成大树。从始祖到子孙的生命连锁继承过程，就如植物种子能量传递的过程，古人因此用“绵绵瓜瓞”、“嗣续其祖，如穀之滋”来比喻子孙繁荣,代代相传。人与植物同是大地孕育的生命，最后同归大地；基于这样的认识，祭祀中，木往往被用作死者的替身

评分☆☆☆☆☆

对于中国人祖先崇拜的根源倒是写的入木三分。但有个问题还在书外——这几千年怎么那么多满口先王之道的伪君子，却没有太多董狐和齐太史之类的人~~~

评分☆☆☆☆☆

有些新意

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