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大众的反叛

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[西班牙]奥尔特加·加塞特
吉林人民出版社
刘训练
2011-1-1
188
25.00元
平装
人文译丛(2011)
9787206071744

图书标签: 社会学  加塞特  群体心理  文化研究  政治学  政治哲学  西班牙  法兰克福学派   


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发表于2024-07-13

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图书描述

何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作,出版后一时好评如潮,《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落,但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此,他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分,这两个部分之间各自独立又互相联系:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。

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著者简介

奥特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset,1883—1955) 是二十世纪西班牙最伟大的思想家之一,于文学和哲学皆有深厚造诣,他的思想和政治理念影响了西班牙的知识分子,有人将他誉为西班牙的陀斯妥也夫斯基,而法国存在主义作家加缪则称他为继尼采之后欧洲最伟大的作家。加塞特还是现象学传播史上至关重要的人物。


图书目录


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用户评价

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对专业化、民族国家的历史等问题很有洞见。

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大众的力量,奥尔特加在大众文化研究中是不可忽视的一种声音。

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前七成暑假就看完了没想到剩下这点竟是在睡不下去懒觉的早上在青旅的客厅里看完的。和《乌合之众》有相似之处(虽然不那么有名)不过用一百年前的欧洲来反思中国现代社会真的再合适不过。这本书里的观点就算不同意也非常值得细想。

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对专业化、民族国家的历史等问题很有洞见。

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加塞特对大众社会的批评当然是没错,盲目的进步主义,本质上没有方向感,但他转身回到欧洲精英的复兴,并且在政治上明确呼唤一个类似欧盟那样的超越民族国家的东西重新带领世界,削弱了他的前一个批判。这两者在今天都应验了,但实践也证明,两者都没能完成古希腊人就做出过的承诺,“共同生活的决定”。

读后感

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除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...  

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现代大众拥有富足安乐的生活条件,他们只关注自身的舒适,就好像这舒适理所应当,他们自以为是文明人,实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育,并且拥有极高的智商,实际上却一窍不通。他们没有创造力,没有现代文明的保护,他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...  

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现代大众拥有富足安乐的生活条件,他们只关注自身的舒适,就好像这舒适理所应当,他们自以为是文明人,实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育,并且拥有极高的智商,实际上却一窍不通。他们没有创造力,没有现代文明的保护,他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...  

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