图书标签: 社会学  加塞特  群体心理  文化研究  政治学  政治哲学  西班牙  法兰克福学派   

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June/03/2011~June/05/2011 天赋并不必然意味着精英，努力生活的思考态度才是区分精英与大众的关键因素。

第二部门拉低水准啊

华彩长句和繁炫的至理。

全文分为两个部分，占大篇幅的第一部分由若干篇短小的章节组成，因此比预想的好读许多。“人类所做的唯一努力就是逃避我们真实的命运，对其显著的迹象视而不见，对其深切的呼声充耳不闻，避免直接面对‘我们不得不成为的’。”

他要是有个豆瓣我能一个接一个按赞。

除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...  

精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...  

现代大众拥有富足安乐的生活条件，他们只关注自身的舒适，就好像这舒适理所应当，他们自以为是文明人，实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育，并且拥有极高的智商，实际上却一窍不通。他们没有创造力，没有现代文明的保护，他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...  

本书很早就译介到国内，就我所知，大概已经出了3种版本。很遗憾的是，它一直没能引起公众的足够注意，事实上，本书的震撼力较《乌合之众》更大。 《乌合之众》是一种描述性、经验性的写作，它揭示出人一旦成为群体，就会放弃责任感，从而使智商、情商空前降低，在众人的纷扰下...