具体描述
何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家，《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作，出版后一时好评如潮，《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落，但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此，他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分，这两个部分之间各自独立又互相联系：在第一部分中，奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析；在第二部分中，他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域，由“大众人”转而分析“大众民族”。
作者简介
奥特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset，1883—1955) 是二十世纪西班牙最伟大的思想家之一，于文学和哲学皆有深厚造诣，他的思想和政治理念影响了西班牙的知识分子，有人将他誉为西班牙的陀斯妥也夫斯基，而法国存在主义作家加缪则称他为继尼采之后欧洲最伟大的作家。加塞特还是现象学传播史上至关重要的人物。
目录信息
英译者导言
作者序言
第一部分
第一章 大众时代的来临
第二章 历史水平线的上升
第三章 时代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一项统计事实
第六章 大众人剖析
第七章 高贵的生活与平庸的生活，或勤?与懈怠
第八章 为什么大众要干涉一切，为什么他们的干涉总要诉诸暴力?
第九章 野蛮主义与科技
第十章 野蛮主义与历史
第十一章 志得意满的时代
第十二章 专业化的野蛮主义
第十三章 最大的危险：国家
第二部分
第十四章 谁统治这个世界?
第十五章 我们遇到了真正的难题
附录：奥尔特加主要著作一览
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
虽然书中描述的环境与中国相距甚远，但对大众的见解可谓一针见血，作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美，即快刀斩乱麻的点出要害一语中的，又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢，对“贵族”有无限的尊崇与缅怀，但不能不说他...
评分看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》，发现中国真的在意识上落后欧洲太多，奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切，如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越，却又自觉卑微；它的确是强劲有力的，却又对自己的命运...
评分 评分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...
评分你未必会喜欢本书作者奥尔特加关于大众（The Mass）和精英（The Elite）两个社会阶层或群体的态度和立场。但只要接受其在本书中关于“大众”和“精英”的划分与定义，我们恐怕将同本书作者一道回归对“精英主义”的认同。 “大众”不等同于“人民”。如果有所谓“...
用户评价
看了很多社会心理学之后再来看初期的探索，才会觉得，人类对于大众的理解，真的有了一个飞跃。“精英”的特质无法传承，只能靠后天培育，从这个角度来看，他其实不算一个特别极端的精英主义者，只是把对于美好品行的愿望投射在了他定义的elite身上
评分大众是自由民主政体、科学实验和工业制度造就的。/我们这个时代的典型特征是，平庸的心智尽管知道自己是平庸的，却理直气壮的要求平庸的权利，并把它强加于自己触角所及的一切地方。/由于经济上的平均化有所提高，大众的崛起就意味着生活可能性的惊人增加。
评分加塞特对大众社会的批评当然是没错，盲目的进步主义，本质上没有方向感，但他转身回到欧洲精英的复兴，并且在政治上明确呼唤一个类似欧盟那样的超越民族国家的东西重新带领世界，削弱了他的前一个批判。这两者在今天都应验了，但实践也证明，两者都没能完成古希腊人就做出过的承诺，“共同生活的决定”。
评分2017年第10本。不得不承认，我被打动了。加赛特对大众的批判难以辩驳。高配版《乌合之众》，精英主义者的饭后谈资。
评分前七成暑假就看完了没想到剩下这点竟是在睡不下去懒觉的早上在青旅的客厅里看完的。和《乌合之众》有相似之处（虽然不那么有名）不过用一百年前的欧洲来反思中国现代社会真的再合适不过。这本书里的观点就算不同意也非常值得细想。
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