奥特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset,1883—1955) 是二十世纪西班牙最伟大的思想家之一,于文学和哲学皆有深厚造诣,他的思想和政治理念影响了西班牙的知识分子,有人将他誉为西班牙的陀斯妥也夫斯基,而法国存在主义作家加缪则称他为继尼采之后欧洲最伟大的作家。加塞特还是现象学传播史上至关重要的人物。
何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作,出版后一时好评如潮,《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落,但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此,他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分,这两个部分之间各自独立又互相联系:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。
除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...
评分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...
评分精英主义是否已经衰败? 假如如书中所言,20世纪是属于平民(学术属于被作者称之为“大众”,避免了政治上的偏向性,属于中性词),首先,作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起,而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升,...
评分虽然书中描述的环境与中国相距甚远,但对大众的见解可谓一针见血,作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美,即快刀斩乱麻的点出要害一语中的,又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢,对“贵族”有无限的尊崇与缅怀,但不能不说他...
评分第二部门拉低水准啊
评分全文分为两个部分,占大篇幅的第一部分由若干篇短小的章节组成,因此比预想的好读许多。“人类所做的唯一努力就是逃避我们真实的命运,对其显著的迹象视而不见,对其深切的呼声充耳不闻,避免直接面对‘我们不得不成为的’。”
评分大众是自由民主政体、科学实验和工业制度造就的。/我们这个时代的典型特征是,平庸的心智尽管知道自己是平庸的,却理直气壮的要求平庸的权利,并把它强加于自己触角所及的一切地方。/由于经济上的平均化有所提高,大众的崛起就意味着生活可能性的惊人增加。
评分加塞特对大众社会的批评当然是没错,盲目的进步主义,本质上没有方向感,但他转身回到欧洲精英的复兴,并且在政治上明确呼唤一个类似欧盟那样的超越民族国家的东西重新带领世界,削弱了他的前一个批判。这两者在今天都应验了,但实践也证明,两者都没能完成古希腊人就做出过的承诺,“共同生活的决定”。
评分已购。 只有在它们即将消失的前夜,各国的边界——包括军事的和经济的——才会显得如此清晰、突出。
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