中国,少了一味药

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出版者:中国和平出版社
作者:慕容雪村
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2010-12
价格:32.80元
装帧:平装
isbn号码:9787513700665
丛书系列:慕容雪村文集·2011年全新修订本
图书标签:
  • 慕容雪村
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具体描述

打入传销集团内部的真实记录

——《中国,少了一味药》序言

慕容雪村

(一)

2009年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了23天。那是一个未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞所见到的那个古怪国度,每个事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于文革,长于大陆,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,而荒谬的年代从未真正终结,它就在我们身边。

在那黑暗的23天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张,越发贫穷,对社会怀有深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连“政府打击”本身都成为行骗的借口?

最后我不得不承认,这就是一片适合传销的土地,这就是一个适合传销的国家。所有传销者都有相同的特点:缺乏常识,没有起码的辨别能力;急功近利,除了钱什么都不在乎;他们无知、轻信、狂热、固执,只盯着不切实际的目标,却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像,也是大多数中国人的肖像。传销是社会之病,其病灶却深埋于我们的制度和文化之中,在每个人的肌肤之中,只要有合适的土壤,它就会悄悄滋长。

23天中我看了很多,也想了很多,现在我把它写成一本书,书中没什么过人的见识,无助于升官发财,也无助于解决家庭纠纷,只有一些平常的人、平常的事,和一些人人都该知道的家常话。诗人马雅可夫斯基常在自己的书里写一句话:供内服用。我希望这本书能够成为一剂苦药,可以在人们心中植下清醒的抗体,帮助他们抵御传销病毒。这邪恶的瘟疫肆虐已久,世间苦无良药,但愿我能为此做点什么。

(二)

传销不算什么新鲜事,每个中国人都听过,很多人都有切肤之痛,电视、报纸连篇累牍地报道,人们听多了,见惯了,就把它当成一只烂苹果,既不问它为什么腐烂,更不在乎它烂到什么程度,轻挥手就把它丢到脚下,任它在那里彻底烂透。

这是当代中国一个公开的秘密,就在每个人眼皮底下,却从来没人能真正看清传销。传销者不了解,因为他们格式化的脑袋已经无力辨别;普通人也不了解,因为他们离得太远,而且根本就不在乎;连那些神通广大的媒体人也缺乏真正的了解,他们报道传销、拍摄传销,却永远忽视传销,谁都不明白其中的道理:传销到底是个什么东西?它怎样洗脑?洗脑又是怎样实现的?为什么传销者竟会为了一个愚蠢的谎言如此狂热?

根据可信的统计,到2010年,中国大陆的传销者已经接近或超过一千万,这数字还在不断增长。这些人大多都是受害者,最终将一无所获,两手空空。他们经过了长期的邪恶教育,都患有程度不同的“善迟钝症”,人格扭曲、藐视道德、仇恨社会。接下来将是一个无比艰难的困局:在不远的将来,就在我们身边,将有1000万个赤贫而且走投无路的人。1000万双怨毒的眼,1000万双颤抖的手,1000万个陈胜吴广。

2009年2月28日修订的《刑法》中新增了“组织、领导传销罪”,把“传销”定义为“组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名,要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格,并按照一定顺序组成层级,直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据,引诱、胁迫参加者继续发展他人参加,骗取财物,扰乱经济社会秩序”的活动。这个定语很长,读起来也很枯燥,是迄今为止对“传销”最权威的定义,但远远谈不上准确,“一定顺序”云云,更是说的含混而笼统,远远达不到法律所要求的精准。

这个定义所讲的“传销”还是上个世纪的事。20年间这病毒几经变异,早已不复当年的面目,现在绝大多数团伙都不提供任何商品和服务,只是单纯的欺诈和拉人头(活跃在广西等地的“纯资本运作”就是明证),在我看来,“传销”二字本身就是个错误,而且早已过时——既然没有“销”,又谈何“传销”?把“诈骗”称为“传销”,这本身就在误导民众和混淆概念。我也反对把此罪名列入“扰乱市场秩序罪”或“非法经营罪”,因为它扰乱的不仅是市场秩序,更是基本的公序良俗;它不仅骗钱,而且害人,乱人心智、坏人健康、毁人家庭,如果把这时代的道德比喻成一个满身流血的病汉,传销者干的就是往他身上一把一把地洒盐。

按照《刑法》,普通诈骗罪的最高刑期为无期,盗窃罪甚至可以判死刑,与此相比,“组织、领导传销罪”的社会危害更大,对人的摧残更深,而量刑却明显过轻,对普通传销行为只处以“五年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金”;情节严重的,才处以“五年以上有期徒刑,并处罚金”。用法律术语讲,这是明显的“罪刑不相适应”,罪恶极大,惩罚却极轻,与其说是在打击传销,还不如说是在鼓励传销。

如果可能,我希望给这种罪行以更准确的命名(例如参照国外法律,将之命名为“金字塔诈骗计划”),在刑法中单独列罪,或者归并到“金融诈骗罪”或“非法集资罪”。与它所犯下的巨大罪恶相比,除了死刑,再重的刑罚都不算过分。

(三)

金字塔诈骗计划在所有国家都是犯罪行为。然而中国政府却在此问题上一再失误,1990年轻启邪恶之门,使大量的传销团伙甚嚣尘上;1998年取缔传销,却又留下了一扇祸患之门,保留了一些类似的含混的型态,同时在概念上极度糊涂,把传销、直销、金字塔诈骗计划混为一谈,导致大多数国民都在此问题上不清不楚、不明不白。常见的误解主要有以下几条:

一、认为传销在国外是合法的,只有在中国才是被禁上的;

二、认为传销是进步的新事物,而传统的卖场销售是落后的旧事物;

三、认为传销本身不是坏事(否则当初国家怎会批准?),只是因为人的素质不高,好事才变成了坏事;

四、认为传销分为两种:合法传销与非法传销;

五、认为传销确实能够赚钱,只是政府不允许。

这些全是错的。我们平常所说的“传销”,其实就是“金字塔诈骗计划”,它在哪里、在任何时候都是犯罪行为。除了幕后最大的黑手,普通参与者不仅赚不到钱,反而要赔光一切,赔上时间、金钱、健康,赔上亲情、友情与爱情,甚至还要赔上生命。

20年间这种病毒已经产生了几代变种,光我知道的名目就不下20个,除了所谓的“连锁销售”,还有(纯)资本运作、直复营销、直复加盟、框架营销、网络营销、网络加盟、人际连锁、人际加盟、加油站……每个名目背后都是数不清的团伙,每个团伙都有数千、数万乃至数十万人。

这是经济邪教,也是恐怖的瘟疫,20年间千万人身陷其中,千万亿资金流失。数不清的家破人亡,数不清的兄弟反目,数不清的流离失所,数不清的罪恶,数不清的灾难……

然而这眼皮底下的罪恶却一直没能引起人们的重视,政府视之为疥癣之疾,普通民众视之为蠢人才会上当的把戏,媒体渲染一下、报道一下,转过身就丢到脑后。人们依然漠视,依然姑息,依然纵容。而传销者就躲在旁边的黑暗洞窟中,被骗、骗人,过着猪狗不如的生活,睁着血红的眼,怨毒地瞪视着整个世界……

在《水浒传》第一回,洪太尉揭开封皮,放出了三十六天罡、七十二地煞,从此开启了一个动荡流血的时代,千万人死亡,千万人于路痛哭。这故事与中国传销如出一辙,巧得很,妖魔飞走的地方就在江西龙虎山,离上饶很近,在那里,我曾亲眼目睹这些转世的妖魔如何横行人间。

(四)

很多人都有同样的困惑:一个好好的人,怎么就能被别人洗了脑?我的经历证明:洗脑是再容易不过的事,只要合适的环境、足够的时间,给一个人洗脑不会比格式化一张电脑磁盘更困难。人类的理性貌似强大,实则从来都不可靠,把狼驯化成狗很困难,把人变成蠢人则十分简单,要想把一个正常人变成传销者,只要抬抬手就可以了。

为了洗脑,每个团伙都会编造大量谎言,这些谎言可以分为三大类:

首先是“合法性谎言”,为了证明自己合法,每个传销团伙都会竭力与“传销”本身划清界线,把自己说成是一个在发达国家中发明的“新生事物”,国家支持这个新事物,引进他们,暗中扶持他们,并且为他们制定了大量的行业标准和行为规范,大到入伙费交多少钱,小到每顿饭吃多少米、吃几瓣蒜,全是神圣不可侵犯的国家法律。在这个过程中,他们还会编造大量的领导讲话、会议精神、媒体报道,把层层光环都扯到自己身上,然而我们知道:这世上能发光的不仅是太阳,污水里冒出的肥皂泡也会偶尔泛出微光。

其次是“伟大使命谎言”,此处他们要虚构一个黑暗的社会现实:经济危机、物价飞涨、民生凋敝、企业破产……而更加不堪的是中国居然加入了WTO,洋货即将大举入侵,到时没破产的也要破产,破了产的再破一次,真叫个“国势糜烂,不可想矣”。正是这种种内忧外患,国家才破例引进了他们,要靠他们振兴中华、抵御列强、发展经济、造福人群……,一句话,中国的未来就指望他们了。为了这个伟大的使命,大多数团伙都会强迫他们的成员饿肚子,即使饿得要死,这些可怜的人们依然觉得自己在拯救国家。

再次是“美妙前景谎言”,每个团伙都会以百倍乃至几百倍的暴利来引诱新人,投入3800元,两年回报380万;投入36800,回报1500万……,为了证明这不是天上掉馅饼,他们还会虚构出许多有名有姓的发财故事,把马云、黄光裕这样的企业家也指认为传销英雄。这本来只是个单纯的金钱骗局,但在传销者口中,它还同时是一个国家培养人才的摇篮,成才之后,国家会扶持他们做官,扶持他们经商,甚至会安排他们免费出国深造。这些话是如此难以置信,但是他们每个人都信以为真。

除了谎言,传销团伙还有一套完整的洗脑程序:先创造出一个真空环境,禁止成员接触任何外界信息;然后营造出温馨的家庭氛围,所谓“行业就是一个大家庭”,使成员放松警惕、消除顾虑;还有宗教般的仪式、军事化的管制,使人无条件服从,并能从中体会到宗教般的神圣与狂热;最后的也是最重要的:这些谎言要讲上一百遍、一千遍、一万遍,在全国各地,在大江南北,在每个城市的黑暗角落中,这些荒谬的理论和言语不断地重复、重复、再重复,我说过,人是虚弱的动物,而语言的暴力就是最大的暴力,这是与世隔绝的黑暗洞窟,当狼牙棒高高举起,再坚硬的脑袋也只是一堆血肉之泥。

他们制造愚蠢。于是,一个白痴诞生了,两个白痴诞生了,一千万个白痴诞生了……

他们鼓吹仇恨。于是,一个反社会的暴徒走出来,两个反社会的暴徒走出来,一千万个反社会的暴徒走出来……

(五)

1960年安徽凤阳的武店公社有个医生叫王善生,那时正是大饥荒时期,许多人患有浮肿、闭经和子宫下垂,公社干部找王医生来治疗,他看了看,说治不了,因为“少了一味药。”

那味药就是粮食。

50年后,有一种社会之病久治不愈,原因也是少了一味药,这味药就是常识。

18世纪时托玛斯.潘恩写过一本小册子,名字就叫《常识》,这本书的重要性堪比1776年的《独立宣言》,夸张点说,正是这本书造就了美国两百多年的繁荣昌盛。而在当下中国,在传销肆虐的当下,人们最缺的也正是这个:常识。

常识并不总是令人激动,但它不可或缺。我希望这本书能够说出一些常识,更希望它能够唤起整个社会对传销的重视,不要假装它不存在,也不要假装看不见,正视现实,从我们的制度和文化中检讨其成因,分析其现状,然后采取合理而富于人性化的措施,挽救失足者,惩治作恶者。传销者做的是坏事,可他们大多数都不是坏人。他们需要的是仁慈的帮助,而不是残酷的惩罚。需要惩罚的是这邪恶的骗局本身,更是形成和助长这邪恶骗局的制度。

我希望看到希望。这希望很简单:让常识在阳光下行走,让贫弱者从苦难中脱身,让邪恶远离每一颗善良的心。

2010年9月,广州

《中国,少了一味药》 这是一部关于中国历史、文化、社会变迁以及其中个体命运的宏大叙事。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,勾勒出一幅波澜壮阔的时代画卷。本书并非简单罗列史实,而是深入挖掘历史事件背后的人性光辉与阴影,探讨社会转型时期人们的抉择与挣扎。 从古老的农耕文明如何孕育出独特的东方智慧,到近代西方思想的涌入如何冲击着传统观念,再到新中国成立后,历经改革开放的巨大变革,每一步都伴随着挑战与机遇。书中穿插着一个个鲜活的人物故事,他们可能是叱咤风云的政治家,也可能是默默无闻的普通百姓。他们的命运与时代洪流紧密相连,他们的选择塑造着历史的走向,也反映出时代的精神面貌。 作者并没有试图为历史下一个简单的结论,而是鼓励读者进行独立的思考。他通过多角度的叙述,呈现了不同群体在特定历史时期的经历和感受,让读者得以窥见历史的复杂性和多面性。无论是战争的硝烟,还是建设的汗水,抑或是改革的阵痛,都以一种沉浸式的方式呈现在读者眼前。 本书尤其关注那些在历史大潮中被忽略或被遗忘的声音。作者深入到社会的各个角落,发掘那些隐藏在宏大叙事之下的个体故事。这些故事或许不那么轰轰烈烈,但它们真实地触动着人心,让我们看到历史是如何在每一个普通人的生活轨迹中留下印记的。 此外,书中也探讨了中国传统文化在现代化进程中的传承与创新。古老的哲学思想、艺术瑰宝、民俗风情,如何在新的时代语境下焕发新的生机?文化自信的来源是什么?如何在全球化的浪潮中保持自身的独特性?这些都是作者试图引导读者去思考的问题。 《中国,少了一味药》的语言风格朴实而富有力量,既有历史的厚重感,又不失现代的鲜活。作者善于运用生动的细节和富有洞察力的分析,将复杂的历史进程变得清晰易懂。阅读此书,仿佛与历史对话,与时代同行,从中可以获得对中国这片土地和这片土地上人民的深刻理解。它不仅仅是一本历史读物,更是一次关于民族精神、文化根脉以及未来方向的深度探索。这本书将带领读者踏上一段充满智慧与情感的旅程,去感受中国的过去、现在与未来。

作者简介

慕容雪村,中年男人,生来不是益鸟,只会发出刺耳的叫声,满世红紫娇艳,其人只愿在角落里冷冷地翻着白眼,沧浪水清,可为碧波渔夫,沧浪水浊,扁舟浮于江湖。

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读后感

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几年前,家里来了一位许久不见得阿姨,原先信佛,后来奉道,听说在辟谷,对我们甚是思念,所以来见见。 带着儿子来,我给小孩巧克力,小孩眼睛大大的,怯怯的去看妈妈不敢接,那阿姨说:“苹果你也爱吃,吃苹果吧。”小孩听话的换了,阿姨说:“巧克力吃多对身体不...  

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该组织有两大法宝:言论控制、思想禁锢。不允许争论、不允许质疑,先把人变成哑巴;再禁绝一切外来信息,把人变成瞎子和聋子。没了参照物,也就没了方向感,人们跋涉在茫茫沙漠之中,走得再远也只是原地打转。 该组织通过思想禁锢和野蛮灌输的方式,不断降低人的智力水平,从...  

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村长的书就是这样,每次看都有不同的感思。所以村长的书我通常都看个七八九十遍的。这本书刚在网上看了几章,不全,当地的书店也还没上架。年末了,估计在网上买的话,快递送到家也慢的要死。所以,等等吧,年后再去买一本。 昨晚七点吃过饭就开始看了,一直看到11点钟。其实...  

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有意思也有意义的书。但就像书名一样,这本书也缺了个东西——正面的对传销理论的分析和危害的阐释,特别是在末尾作者也认识到自己卧底的做法并不能真正帮走火入魔的人脱困之后,那么,真正有用的、能让“常识在阳光下行走”的办法就是,告诉人们常识是什么,而不是用一种不值...  

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两天的时间读完了慕容雪村先生的《中国,少了一味药》,在读之前,对于传销只是有个大致的印象:在电视里,被警察冲破的房门,蹲满了面容呆滞的传销者,环境脏乱不堪仅此而已。他们在做什么,为什么这样做我都不清楚,只知道这是国家大力取缔的东西,还是不碰为好。慕容雪村先...

用户评价

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“中国,少了一味药”——这个书名,如同一声悠远的汽笛,在我的内心深处拉响。它没有直接告诉我这本书是关于什么的,却在我的脑海中激起了一圈圈涟漪,仿佛预示着一场关于探索的旅程即将展开。我一直相信,一本好的书,它的名字本身就应该具备一种魔力,一种能够穿透层层迷雾,直达读者心灵深处的吸引力。 我期待着,这本书能够像一位经验丰富的旅人,带领我走进一个不曾抵达过的,关于中国的角落。我设想,这“少的一味药”,可能是一种失落的精神遗产,一种被时代洪流淹没的古老智慧,又或者是,在追求现代化的过程中,所付出的一些不为人知的代价。我渴望找到,那能够弥补这种“缺失”的,能够让中国这个古老国度,焕发出更完整、更璀璨光芒的“药方”。 但当我翻开这本书,目光开始在字里行间游走时,我发现,我之前的种种猜测,似乎都与我眼前所见的,有着不小的距离。这并非一本充斥着宏大理论或深刻批判的著作,它更像是一幅用文字精心绘制的,充满生活气息的画卷。 书中的描绘,是如此的细腻和真实。我仿佛能听到街头巷尾的叫卖声,闻到饭菜的香气,感受到人们在阳光下的温暖,以及在阴影中的无奈。作者以一种近乎白描的手法,勾勒出了一幅幅鲜活的人物群像。他们不是伟人,也不是历史的推动者,他们只是最普通的中国人,在自己的时代,过着自己的生活。 我仔细地揣摩着书中每一个人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎。我试图从他们的故事中,找到那“少了一味药”的蛛丝马迹。我看到,在某些时刻,他们脸上会闪过一丝难以捕捉的忧伤,他们的言语中,也会流露出一种对某种美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的纯真,一种在物欲横流的社会中,逐渐被侵蚀的善良,又或者是,一种对精神家园的,永不枯竭的渴望。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更加弥漫的,一种关于“完整性”的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有直接给出任何结论,也没有对任何事物进行过度的渲染。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,社会的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感到,作者的意图,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的权利,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“问诊”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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“中国,少了一味药”——当我第一次看到这个书名时,我的脑海里瞬间闪过无数种可能性。它像一个谜语,又像一首诗,带着一种莫名的吸引力,让我想要立刻揭开它的面纱。我一直觉得,能够触动人心的书,往往都拥有一个能够引发读者强烈好奇心的名字,而这个名字,无疑具备了这样的特质。 我预设,这本书或许会是一部关于中国现代化进程中的某种精神失落的深刻剖析,亦或是一部描绘历史转折点上,某种关键性缺失的解读。我期待着,作者能够像一位精准的医生,找出我们这个古老国度“少的那味药”究竟是什么,并为我们提供一份弥足珍贵的“药方”。 带着这份期待,我迫不及待地翻开了书页。然而,呈现在我眼前的,并非是我想象中的那种宏大叙事或理论探讨。取而<bos>,我看到的是一幅幅细腻而生动的画面,是那些普通中国人的日常生活,是他们酸甜苦辣的人生百态。 作者以一种极其写实的笔触,描绘着一个个鲜活的人物。我仿佛能听到他们爽朗的笑声,也能感受到他们眉宇间偶尔流露出的忧愁。他们的对话,朴实无华,却充满了生活的智慧和情感的温度。我跟着他们,在乡间的小路上行走,在城市的喧嚣中穿梭,在平凡的日升日落里,感受着生命的律动。 我一直在寻找,那“少的一味药”究竟隐藏在哪里。它是否藏在某个人物的眼神里,闪烁着对过去的回忆?又是否在某段对话中,流露出对未来的迷茫?我感觉,作者并没有直接告诉我答案,而是通过展现这些人物的生活,让他们在不经意间,流露出对某种“缺失”的感知。 我猜测,这“少的一味药”,或许是一种失落的纯粹,一种在追求效率和物质的时代,逐渐被遗忘的善良和淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在喧嚣浮躁的世界里,对内心宁静的追寻。书中描绘的,并非某个单一的问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事,没有刻意的煽情,也没有故作高深的理论。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地交织在一起。我仿佛置身于一个巨大的万花筒中,看着那些细小的碎片,在作者的手中,组合成一幅幅令人深思的画面。 我发现,作者的用意,并非是直接给出“药”,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导读者,让他们自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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“中国,少了一味药”——这个书名,如同一声低语,在我的心头悄然回响。它没有直接告诉我这本书的内容,却在我脑海中勾勒出一幅幅充满想象的画面,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直觉得,一本真正能够打动人心的书,它的名字就应该像一个引子,能够瞬间抓住读者的注意力,并激发他们探索的欲望。 我带着这份强烈的好奇心,翻开了这本书。我预设,它可能是一部关于中国在现代化进程中,所面临的某种精神困境的深刻剖析,又或许是一部描绘历史某个关键时刻,某个重要因素的缺失。我期待着,作者能够像一位经验丰富的智者,为我解开这个关于“少了一味药”的谜团,并为我们指出一条通往“完整”的道路。 然而,当我沉浸在书中的文字里时,我发现,我的最初设想,与眼前所见,有着不小的出入。这本书并非以宏大的理论框架或尖锐的批判开始,而是以一种极为细腻和写实的手法,描绘着普通中国人的日常生活。 作者的笔触,如同涓涓细流,缓缓地流淌过那些平凡的生活片段。我仿佛能够闻到饭菜的香气,听到孩子们嬉戏的笑声,感受到阳光洒在皮肤上的温暖,也体会到人们在面对困境时的无奈。书中的人物,没有惊天动地的壮举,他们只是在我们身边随处可见的普通人,过着他们的日子,怀揣着他们的梦想。 我仔细地揣摩着书中每一个人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎。我试图从这些平凡的日常中,捕捉到那“少了一味药”的蛛丝马迹。我注意到,在某些时刻,人物的眼神中会闪过一丝难以捕捉的忧伤,他们的言语中,也会流露出一种对过往美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的乡愁,一种在快速发展的社会中,逐渐被遗忘的淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在物欲横流的世界里,对内心安宁的追寻。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感觉到,作者的用意,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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“中国,少了一味药”——这个名字,就像一阵突如其来的微风,吹拂过我的心田,激起了一圈圈涟漪。它没有给我任何关于内容的信息,却在我的脑海中勾勒出一个充满神秘感的轮廓,让我无法抑制地想要去探索,去了解。我一直相信,一本好的书,它的名字本身就应该像一位引路人,带领读者走向未知的风景。 我带着极大的好奇心,翻开了这本书。我预设,它或许是一部关于中国在现代化进程中,所面临的某种精神层面的缺失,又或者是某个历史时期,某个关键性因素的不足。我期待着,作者能够像一位经验丰富的智者,为我解开这个关于“少了一味药”的谜团,并为我们指出一条通往“完整”的道路。 然而,当我沉浸在书中的文字里时,我发现,我的最初设想,与眼前所见,有着不小的出入。这本书并非以宏大的理论框架或尖锐的批判开始,而是以一种极为细腻和写实的笔触,描绘着普通中国人的日常生活。 作者的笔触,如同涓涓细流,缓缓地流淌过那些平凡的生活片段。我仿佛能够闻到饭菜的香气,听到孩子们嬉戏的笑声,感受到阳光洒在皮肤上的温暖,也体会到人们在面对困境时的无奈。书中的人物,没有惊天动地的壮举,他们只是在我们身边随处可见的普通人,过着他们的日子,怀揣着他们的梦想。 我仔细地揣摩着书中每一个人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎。我试图从这些平凡的日常中,捕捉到那“少了一味药”的蛛丝马迹。我注意到,在某些时刻,人物的眼神中会闪过一丝难以捕捉的忧伤,他们的言语中,也会流露出一种对过往美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的乡愁,一种在快速发展的社会中,逐渐被遗忘的淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在物欲横流的世界里,对内心安宁的追寻。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感觉到,作者的用意,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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这本书的名字,乍一听,确实让人心生好奇,“中国,少了一味药”。这名字本身就带有一种故事感,仿佛隐藏着一个关于我们这个古老国度,一个不为人知的缺憾。我是在一个午后,在书店的角落里偶然翻开它的,当时就被这个书名深深吸引了。我喜欢那种能够触及内心深处,引发思考的书籍,而这个名字,无疑具备了这样的潜质。 拿到这本书,我迫不及待地翻阅起来。我预想中,它或许会是一本探讨中国在现代化进程中,某种精神、文化或是社会价值的缺失的书籍,亦或是揭示某个历史时期,某个关键的转折点上,如果当时能够“多一味药”,历史的走向又会如何的探讨。我甚至设想,它可能会以一种非常象征性的方式,来描绘这种“药”是什么——可能是某种失落的传统,某种正在消解的道德共识,亦或是某种被遗忘的民族精神。 但当我的指尖滑过书页,目光开始在文字间游弋时,我发现我之前的猜测,似乎都与我眼前所见的,渐行渐远。这并不是一本充斥着宏大叙事或哲学思辨的著作,也非历史的解剖,或是对社会弊病的直接控诉。我看到的,更像是一幅幅细致入微的生活画卷,一组组充满人情味的画面。 它描绘的,是寻常百姓家的悲欢离合,是街头巷尾的鸡毛蒜皮,是乡间田野的日出日落。我仿佛看到了那个年代,那片土地上,人们是如何生活,如何挣扎,如何怀揣着希望,又如何在现实的洪流中,或沉或浮。每一个人物,都那样鲜活,他们的语言,他们的表情,他们的动作,都仿佛就发生在昨天,清晰可见,触手可及。 我特别喜欢书中对细节的刻画。比如,某一个人物手上粗糙的茧子,某个家庭炉灶上跳跃的火苗,或是雨水打在瓦片上的声音。这些看似微不足道的描写,却构建了一个极为真实而立体的世界,让我能够身临其境地感受到那个时代的脉搏。我开始思考,究竟是什么样的“药”,能让这样一个充满生活气息的故事,又带着一丝淡淡的忧伤,一种难以言喻的“缺失感”? 我想,这种“缺失感”并非来自某个具体的物质或事件,而是潜藏在一种集体的情绪之中。它不是一个可以轻易购买或获得的“药”,而是一种弥漫在空气中的,一种淡淡的,却又无处不在的,对某种美好事物逝去的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,一种集体性的遗憾。 这本书没有直接告诉我“少的那味药”是什么,它只是把我带进了一个世界,让我去感受,去体会。然后,在那样的感受和体会中,我开始自己在心中寻找那味药。这是一种非常巧妙的叙事方式,它不直接给出答案,而是引导读者自己去思考,去挖掘。 或许,那味药,就是一种纯粹的善良,一种不掺杂质的信任,一种对生活的热爱,一种不被功利所侵蚀的初心。又或许,它是一种失落的乡愁,一种难以找回的淳朴,一种对精神家园的渴望。在那些描绘平凡生活的故事里,我看到了人们的努力,他们的坚韧,他们的爱,但同时,也看到了他们面对困境时的无助,他们内心的挣扎,以及在时代的洪流中,一些宝贵的东西,正在悄然流失。 读完这本书,我久久不能平静。那种“少了一味药”的感觉,并没有随着书页的合上而消失,反而愈发强烈。它像一颗种子,在我心中悄悄发芽,让我开始重新审视自己所处的时代,所经历的生活,以及我内心深处,那些被遗忘的,或是正在被忽略的东西。 这本书,没有给我答案,但它给了我一个思考的起点。它让我明白,有时候,最深刻的洞察,并非来自振聋发聩的呐喊,而是来自对寻常生活的细致体察,以及在那平凡之中,所孕育出的,对“缺失”的,一种深沉的,难以名状的感悟。

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“中国,少了一味药”——这个名字,如同一声低沉的钟鸣,在我的心头回荡。它没有直接告诉我这本书的内容,却在我脑海中勾勒出一幅幅充满想象的画面,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直觉得,一本真正能够打动人心的书,它的名字就应该像一个引子,能够瞬间抓住读者的注意力,并激发他们探索的欲望。 我带着这份强烈的好奇心,翻开了这本书。我预设,它可能是一部关于中国在现代化进程中,所面临的某种精神困境的深刻剖析,又或许是一部描绘历史某个关键时刻,某个重要因素的缺失。我期待着,作者能够像一位经验丰富的智者,为我解开这个关于“少了一味药”的谜团,并为我们指出一条通往“完整”的道路。 然而,当我沉浸在书中的文字里时,我发现,我的最初设想,与眼前所见,有着不小的出入。这本书并非以宏大的理论框架或尖锐的批判开始,而是以一种极为细腻和写实的笔触,描绘着普通中国人的日常生活。 作者的笔触,如同涓涓细流,缓缓地流淌过那些平凡的生活片段。我仿佛能够闻到饭菜的香气,听到孩子们嬉戏的笑声,感受到阳光洒在皮肤上的温暖,也体会到人们在面对困境时的无奈。书中的人物,没有惊天动地的壮举,他们只是在我们身边随处可见的普通人,过着他们的日子,怀揣着他们的梦想。 我仔细地揣摩着书中每一个人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎。我试图从这些平凡的日常中,捕捉到那“少了一味药”的蛛丝马迹。我注意到,在某些时刻,人物的眼神中会闪过一丝难以捕捉的忧伤,他们的言语中,也会流露出一种对过往美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的乡愁,一种在快速发展的社会中,逐渐被遗忘的淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在物欲横流的世界里,对内心安宁的追寻。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感觉到,作者的用意,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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当我初次在书架上看到“中国,少了一味药”这个名字时,大脑瞬间被一种强烈的预感攫住了。这名字,它不仅仅是一个标识,更像是一个引子,一个邀请,邀请你去探寻一个可能存在于我们集体记忆深处的,某种难以名状的空缺。我期待着,这本书能像一位技艺精湛的医生,通过层层剖析,找出那“少了一味药”的病灶,并为这个庞大的国度,开出疗愈的方子。 我并非一个对历史或社会问题毫无兴趣的读者,相反,我对任何能够引发深刻反思的作品都充满热情。我曾阅读过许多关于中国现代化转型中阵痛的书籍,那些作品,有的直接批判,有的委婉叙事,但无一例外,都试图描绘出一种“问题”的存在。而“少了一味药”这个名字,在我看来,是一种更具艺术性和哲学性的表述,它不直接点明问题,而是用一种诗意的方式,暗示着一种比直接的“问题”更复杂、更微妙的存在。 翻开书页,我首先被书中描绘的场景深深吸引。它并非从宏观的统计数据或政策分析入手,而是以一种极其写实的笔触,勾勒出一幅幅生动的画面。我看到小镇上的炊烟袅袅,听到田间劳作的号子声,感受到人们脸上朴实的笑容,也体会到他们生活中偶尔闪过的忧愁。这些细节,如同散落在地的珍珠,虽然微小,却共同串联起一个饱满而真实的生活图景。 书中人物的对话,更是让我印象深刻。他们的话语,不华丽,不矫揉造作,却充满了生活的气息和地域的色彩。我仿佛能听到他们爽朗的笑声,也能感受到他们无奈的叹息。通过这些对话,我得以窥探他们内心深处的想法,理解他们的选择,并对他们所处的社会环境,产生更直观的认知。 我一直在寻找,那“少的一味药”究竟在哪里?是在这幅画卷的某个角落,被忽略了?还是藏在某个人物的眼神里,不为人知?亦或是,它本身就是一种对某种理想状态的缺失,而这种缺失,正是贯穿始终的,那股淡淡的,却又挥之不去的“药石不灵”的氛围? 我开始猜测,这“药”或许是一种失落的信仰,一种正在消逝的道德底线,或者是一种被现代化浪潮冲刷得模糊不清的文化根基。书中那些看似平常的故事,在我看来,都像是某种“症候群”的体现,而那“少的一味药”,则是治愈这一切的根本。 我仔细品味着每一个章节,试图从作者的叙事中,捕捉到一丝蛛丝马迹。我关注人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的成功与失败,并试图从中解读出更深层的意义。我发现,书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更加普遍性的,一种关于“何以为人”、“何以为中国”的追问。 这本书让我产生了一种强烈的共鸣,那种“少了一味药”的感觉,并非只存在于故事中,它似乎也触及了我内心深处,那些对当下社会某些现象的困惑与迷茫。我开始反思,我们是否在追求物质繁荣的同时,也忽略了一些更本质的东西? 也许,这本书并没有提供一个明确的答案,它只是向我展示了一个真实的世界,然后让我自己去寻找那味药。它教会我,真正的“药”,或许不是一种外在的补充,而是需要我们在自身的土壤里,去发掘,去培育。 我从这本书中获得的,不仅仅是阅读的快事,更是一种启示。它让我明白,有些“缺失”,需要我们用更长远,更深刻的眼光去审视,去体悟。而那味“药”,或许就藏在我们每一个人的心中,等待被唤醒。

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“中国,少了一味药”——这个名字,就像一首古老的歌谣,在我的脑海里回响,带着一种低沉而悠远的旋律。它没有给我关于内容的一丁点剧透,却在我的心中勾勒出一个充满想象的空间。我总觉得,名字本身,就是一本好书的灵魂所在,它应该像一个磁场,将读者牢牢吸引,并激起他们探索的欲望。 当我拿起这本书时,我的期待是,它能像一位博学的智者,为我揭示中国在漫长历史长河中,或是在当前发展浪潮中,所遭遇到的某种深刻的、不容忽视的“不对称”或“不足”。我猜测,这“药”,可能是一种失传的智慧,一种被遗忘的价值观,抑或是某种在快速变幻的时代里,逐渐被稀释的,支撑民族精神的基石。 我带着这份期待,开始沉浸在书中的文字里。然而,令我意外的是,这本书并没有以我预设的,那种宏大叙事或深刻论证的方式展开。它更像是一位技艺精湛的画家,用细腻而生动的笔触,描绘出一幅幅极其平凡,却又饱含深情的画面。 我看到山村里的日出,听到集市上的喧闹,感受到人们生活中的点滴甘苦。书中的人物,没有惊天动地的伟业,他们只是普普通通的中国人,过着我们身边随处可见的生活。他们的对话,质朴而真切,他们的情感,细腻而动人。 我试图从这些日常的片段中,捕捉到那“少了一味药”的线索。我观察着人物的表情,分析着他们的言行,并思考着,是什么样的“缺失”,让他们的人生,带上了一丝淡淡的,却又挥之不去的“怅然”。 我想,那味“药”,或许是一种对“根”的眷恋,一种对“本源”的追寻。在现代化的洪流中,许多传统的东西,在被抛弃,被遗忘,而这种遗忘,是否就是那“少了一味药”的根源?又或许,它是一种更加纯粹的,不掺杂功利与算计的情感,一种在快节奏生活中,越来越难以寻觅的,心灵的慰藉。 这本书的叙事,充满了生活化的气息,它没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。然而,正是这种平淡,却赋予了故事一种强大的生命力。我仿佛能够触摸到那些粗糙的手,闻到那些泥土的芬芳,听到那些遥远的歌谣。 我一直在思考,作者是如何在如此平凡的叙事中,营造出一种“少了一味药”的氛围的。它不是一种尖锐的控诉,也不是一种绝望的呐喊,而是一种淡淡的,却又深入骨髓的,对某种理想境界未达到的,一种集体性的,对“完整”的渴望。 我感觉,作者并没有直接告诉我那味药是什么,而是通过展现中国人的生活,展现他们的喜怒哀乐,展现他们面对现实时的种种选择,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味药。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的答案,但我获得了一种更深刻的感受。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而更加强烈。它像一颗种子,在我心中生根发芽,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被忽略的,或者正在流失的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一副“药方”,让我自己去配药,去服用。它让我明白,真正的“疗愈”,往往来自于自我内心的探索和体悟。

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“中国,少了一味药”——这个书名,如同一个古老的咒语,在我的脑海中低语。它没有直接告诉我这本书的内容,却在我的心中种下了一颗好奇的种子,让我渴望去探索,去揭示隐藏在这名字背后的秘密。我一直坚信,一本优秀的作品,它的名字本身就应该具备一种强大的吸引力,一种能够点燃读者探索欲望的火花。 我满怀期待地拿起这本书,我预想中,它或许会是一部关于中国现代化进程中,某个精神层面的缺失,或者是某个历史时期,某个关键性抉择上的“失之毫厘”。我希望作者能够像一位睿智的学者,为我解开这个关于“少了一味药”的谜团,并指引我找到那能够让中国变得更完整的“药方”。 然而,当我沉浸在书中的文字里时,我发现,我的最初设想,与眼前所见的,有着很大的出入。这并不是一部充斥着宏大理论或尖锐批判的著作,它更像是一幅用细腻笔触绘制的生活画卷,一首用朴实语言谱写的生命赞歌。 作者以一种极为写实的风格,描绘着普通中国人的日常生活。我仿佛能够闻到乡间泥土的芬芳,听到市井街头的喧嚣,感受到人们脸上淳朴的笑容,也体会到他们生活中偶尔闪过的忧愁。书中人物的对话,自然而流畅,充满了生活的智慧和地域的色彩。 我仔细地品味着书中每一个人物的故事,他们的悲欢离合,他们的选择与挣扎。我试图从这些平凡的片段中,寻找那“少了一味药”的蛛丝马迹。我注意到,在某些时刻,人物的眼神中会流露出一种难以捕捉的怅然,他们的言语中,也会透露出一种对过往美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的乡愁,一种在快速发展的社会中,逐渐被遗忘的淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在物欲横流的世界里,对内心安宁的追寻。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感觉到,作者的用意,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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“中国,少了一味药”——这个名字,就像一个悠远的传说,在我的脑海中萦绕。它没有给我任何关于内容的信息,却在我的心中播下了一颗好奇的种子,让我想要去探索,去解开隐藏在这名字背后的谜团。我一直相信,一本好的书,它的名字就应该像一个神秘的入口,引领读者踏上未知的旅程。 我带着这份强烈的好奇心,翻开了这本书。我预设,它可能是一部关于中国在现代化进程中,所面临的某种精神层面的缺失,又或者是某个历史时期,某个关键性因素的不足。我期待着,作者能够像一位经验丰富的智者,为我解开这个关于“少了一味药”的谜团,并为我们指出一条通往“完整”的道路。 然而,当我沉浸在书中的文字里时,我发现,我的最初设想,与眼前所见,有着不小的出入。这本书并非以宏大的理论框架或尖锐的批判开始,而是以一种极为细腻和写实的笔触,描绘着普通中国人的日常生活。 作者的笔触,如同涓涓细流,缓缓地流淌过那些平凡的生活片段。我仿佛能够闻到饭菜的香气,听到孩子们嬉戏的笑声,感受到阳光洒在皮肤上的温暖,也体会到人们在面对困境时的无奈。书中的人物,没有惊天动地的壮举,他们只是在我们身边随处可见的普通人,过着他们的日子,怀揣着他们的梦想。 我仔细地揣摩着书中每一个人物的命运,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎。我试图从这些平凡的日常中,捕捉到那“少了一味药”的蛛丝马迹。我注意到,在某些时刻,人物的眼神中会闪过一丝难以捕捉的忧伤,他们的言语中,也会流露出一种对过往美好事物的追忆,或是对某种理想状态未能达成的,淡淡的遗憾。 我想,这“少的一味药”,或许是一种失落的乡愁,一种在快速发展的社会中,逐渐被遗忘的淳朴。又或者,它是一种对精神家园的,永不熄灭的渴望,一种在物欲横流的世界里,对内心安宁的追寻。书中描绘的,并非某个单一的社会问题,而是一种更弥漫的,一种关于“完整”的,集体性的追问。 作者的叙事方式,非常独特。他没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有设置跌宕起伏的情节。他只是静静地讲述着故事,将人物的命运,时代的变迁,巧妙地编织在一起。我仿佛置身于一个巨大的织布机前,看着一根根丝线,在作者的手中,交织成一幅幅壮阔而细腻的锦缎。 我感觉到,作者的用意,并非是直接告诉我那味“药”是什么,而是通过展现真实的中国人的生活,让他们在故事中,自然地流露出对某种“缺失”的感知,来引导我,让我自己在心中,去寻找那味“药”。这是一种非常高明的叙事手法,它将思考的主动权,完全交给了读者。 读完这本书,我并没有得到一个明确的“答案”,但我获得了一种更深刻的“感受”。那种“少了一味药”的感觉,并没有因为书的合上而消失,反而愈发清晰。它像一道淡淡的,却又挥之不去的忧伤,让我开始重新审视,我们所处的时代,我们所追求的生活,以及我们内心深处,那些被遗忘的,或者正在被忽略的美好。 这本书,没有给我“药”,但它给了我一个“诊断”的机会。它让我明白,真正的“疗愈”,或许不是来自于外部的给予,而是来自于我们对自身,对我们所处的社会,进行更深入的体察和思考。

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休憩62nd,现实是最有力的情节,是最天才的编剧,慕容雪村真把自己舍出去了,于是真实的震撼力将我击翻,家里人曾经被骗去传销,然后成功逃离,而同学家干脆因为这个几乎倾家荡产,因此我读这本书的时候很投入,甚至不自觉的一再代入,想象家人和同学的家人,他们曾经过的就是这样的日子,多一个人读这本书,就少一个受骗的人吧,这几年媒体曝光少了,但是这群人的的确确的存在着,的的确确。

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每次我看到谣言被疯狂转发,我就感觉乡民不是少了一味药,而是错吃了太多坏脑子的中草药。

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作为个人经历还是可以一看的。但问题是飘忽的议论太多,而且叙述也没太多意思。

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神作,应该给国人每人发一本,尤其是农民!

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不太喜欢这种叙述方式,故事陈述中夹杂了一些突兀的引经据典和个人评论。对于传销中个体命运转变过程中的的心理变化不细腻也不深刻。不过作者语言功底不错,对传销体流程系描述的比较生动传神。剔除那些评论和引用,完完全全写成一本小说会更好。

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