具体描述
《中国法律与中国社会》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。
作者简介
瞿同祖（1910-2008），长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任，中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
目录信息
第壹节 家族范围
第2节 父权
第三节 刑法与家族主义
一 亲属间的侵犯
杀伤罪
奸非罪
窃盗罪
二 容隐
三 代刑
四 缓刑免刑
第四节 亲属复仇
第五节 行政法与家族主义
第2章 婚姻
第壹节 婚姻的意义
第2节 婚姻的禁忌
一 族内婚
二 姻亲
三 娶亲属妻妾
第三节 婚姻的缔结
第四节 妻的地位
第五节 夫家
第六节 婚姻的解除
一 七出
二 义绝
三 协离
第七节 妾
第三章 阶级
第壹节 生活方式
饮食
衣饰
房舍
舆马
第2节 婚姻
一 阶*内婚
二 婚姻仪式的阶*性
第三节 丧葬
第四节 祭祀
第四章 阶级(续)
第壹节 贵&的法律
第2节 法律特权
一 贵&及官吏
二 贵&及官吏的家属
第三节 良贱间的不平等
一 良贱
……
第五章 巫术与宗教
第六章 儒家思想与法家思想
结论
附录 中国法律之儒家化
瞿同祖先生学术年表
社会史视野中的法律——瞿同祖访谈
瞿同祖谈治学之道
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读后感
封建社会中贵贱之对立极为显著，为封建关系所必具之基础。为了了解贵贱的对立的特点，我们首先来思考一下贵贱对立形成的原因。在本篇读书报告中，我主要讨论奴婢与地主阶级之间的贵贱对立。在中国历史上的社会阶级，从原始社会的部落首领，到奴隶社会的奴隶主，直到封建社...
评分1981年的重庆，22岁的西南政法大学大三学生梁治平在书店看到了中华书局出版的《中国法律与中国社会》。这本书挤在书架上，毫不起眼。但是年轻的梁治平一翻开它，就感到自己的内心得到了某种震撼和共鸣。 “用如此宏大的视野对中国法律与文化做总体论述，在当时看来如...
评分 评分封建社会中贵贱之对立极为显著，为封建关系所必具之基础。为了了解贵贱的对立的特点，我们首先来思考一下贵贱对立形成的原因。在本篇读书报告中，我主要讨论奴婢与地主阶级之间的贵贱对立。在中国历史上的社会阶级，从原始社会的部落首领，到奴隶社会的奴隶主，直到封建社...
评分中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...
用户评价
《中国法律与中国社会》这本书，让我对“法律”这个词有了全新的理解。它不再仅仅是冰冷的条文和严厉的惩罚，而是中国社会发展脉络中一道不可或缺的风景线。作者的叙述视角非常独特，他没有从纯粹的法学理论出发，而是将法律与社会生活紧密地结合起来，展现了法律在中国社会结构、经济发展、文化传承中所扮演的多重角色。我尤其欣赏书中关于法律的“韧性”的论述。中国历史悠久，社会结构复杂，各种力量交织在一起，法律在其中并非一成不变，而是充满了变通和适应。作者通过大量的历史案例，展示了法律如何在不同的时期，面对不同的挑战，展现出其灵活的一面。比如，在一些基层社会，国家法律的执行往往会受到当地风俗习惯、宗族力量的影响，形成一种独特的“地方性”法律实践。这种“变通”并非是对法律的破坏，而是在复杂社会现实中的一种生存和发展之道。书中对契约精神、产权保护、民事纠纷解决机制等议题的探讨，也让我看到了中国古代法律在保障经济活动、维护社会秩序方面的努力。虽然与现代法律体系存在诸多差异，但其中蕴含的智慧和经验，依然值得我们深思。这本书的价值在于，它让我们看到了法律并非仅仅是权力者的意志，而是社会各方力量互动博弈的结果，是社会生活的一面镜子。
评分从这本书的阅读体验来看，作者对中国社会结构的理解，是那种深入骨髓的透彻。他并不是简单地将法律视为一套外部的规则，而是将其看作是中国社会细胞的组成部分，是社会肌体运作的内在机制。我尤其被书中关于“法律的适应性”的论述所打动。中国社会经历了漫长而复杂的历史变迁，各种社会矛盾、经济发展、文化冲突层出不穷。在这种情况下，法律不可能一成不变，而是必须不断地调整和适应。作者通过对不同历史时期法律制度的细致梳理，展示了法律是如何在实践中不断被修正、被解释，甚至是被“架空”的。这种“架空”并非是对法律的完全否定，而是在特定社会背景下，法律的执行方式和效力发生了微妙的变化。书中对商人阶层的法律地位、商业契约的保障、以及对外贸易的法律规范的探讨，让我看到了中国古代在发展经济方面所做的努力和所面临的挑战。这些法律的演变，不仅反映了经济发展的需求，也折射出社会结构的变迁和权力分配的变化。这本书的价值在于，它让我们看到了中国法律并非是一个封闭的系统，而是与整个社会的命运紧密相连，共同演进。我从中获得的，是一种宏观的视野，和一种对历史发展规律的深刻认识。
评分我必须说，《中国法律与中国社会》这本书，为我打开了一个全新的认知维度。我一直以为，法律就是法律，社会就是社会，两者泾渭分明。但这本书让我看到了，法律与社会，从来都是相互缠绕、相互塑造的。作者的叙述非常流畅，他并没有刻意去回避历史的复杂性和矛盾性，反而将这些复杂性作为研究的重点。他深入剖析了中国传统法律的“人情味”和“道德色彩”。在中国，法律往往不是孤立存在的，它深深地根植于伦理道德之中，尤其强调家庭、宗族等社会关系对法律实践的影响。比如，在处理一些民事纠纷时，往往会优先考虑和解、调和，而非一味地追求法律的严惩。这种“德主刑辅”的传统，虽然在一定程度上削弱了法律的绝对权威，但也使得法律在一定程度上能够更好地融入社会，获得更广泛的认同。书中对“国家”与“社会”边界的模糊性的讨论也极具启发性。在中国，国家权力往往能够渗透到社会的方方面面，而社会的力量也常常影响着国家的决策。这种互动关系，使得法律的制定和执行都带有了鲜明的中国特色。阅读这本书，就像是在拆解一个精密的仪器，每一个零件，每一个齿轮，都与整体的运作息息相关。我从中获得的，不仅仅是知识，更是一种对事物进行深度分析的能力。
评分这本书简直是一场思想的盛宴，让人沉浸在历史的洪流中，从全新的视角去理解我们这个古老而又充满活力的国家。作者的叙述，不像是冰冷的学术报告，反而更像是一位经验丰富的向导，带着我们穿越迷雾，去探寻中国法律体系背后错综复杂的社会肌理。我尤其被书中对不同朝代法律制度演变的细致描绘所打动。从秦汉的严苛法治，到唐宋的相对宽松与理性，再到明清的进一步集权与伦理渗透，每一个时代的变迁都深刻地烙印在法律条文中，同时也折射出当时社会结构、经济形态乃至民俗习惯的巨大差异。作者并没有简单地罗列法条，而是深入剖析了这些法律是如何被创造、被解释、被执行，以及它们在多大程度上真正地影响了普通民众的生活。那些关于田亩制度、婚姻家庭、商贸往来、甚至邻里纠纷的案例分析，都栩栩如生，让我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲身感受法律与社会交织的脉动。这种将抽象的法律概念与鲜活的社会现实相结合的写作手法，是本书最令人称道的地方。它让我意识到，法律并非高高在上、与世隔绝的规则，而是深深植根于社会土壤，与人们的日常生活息息相关，甚至在很大程度上塑造了人们的行为模式和价值观念。阅读过程中，我常常会不由自主地将古代的法律智慧与当今的社会现象进行对比，思考其中存在的连续性与断裂性，以及我们能够从中汲取哪些宝贵的经验教训。这本书提供的不仅仅是知识，更是一种看待中国社会发展进程的深刻洞见。
评分这本书，让我对“法律”这两个字有了前所未有的认识。它不再是我想象中那种冷冰冰、遥不可及的条文，而是一张与中国社会生活千丝万缕的网。作者的写作风格，就像一位技艺高超的织工，将历史、文化、经济、政治等各种线索巧妙地编织在一起，最终呈现出一幅中国法律与社会相互作用的生动图景。我印象特别深刻的是书中关于“法律的演变动力”的分析。作者认为，法律的演变，并非是纯粹的理论驱动，而是更多地来自于社会现实的需求。比如，当经济发展到一定程度，需要更完善的产权保护和商业契约；当人口流动加剧，需要更有效的户籍管理和治安制度；当社会矛盾凸显，需要更公正的纠纷解决机制。这些社会现实的需求，会促使法律不断地调整和完善。而且，作者还深入探讨了法律在维持社会秩序、解决社会矛盾方面所扮演的关键角色。在漫长的中国历史中，法律一直是维护国家统治、保障社会稳定的一把重要工具。但同时，法律也并非一成不变，它也在不断地回应社会的变化，并为社会的发展提供指导。阅读这本书，让我深刻地认识到，理解中国法律，就是理解中国社会发展的内在逻辑，就是理解中华文明独特的运作模式。
评分我真的很难用几句话来概括这本书带给我的震撼。它让我从一个全新的角度去理解中国法律的起源、发展和当下。作者的叙述，不是那种一本正经的学术说教，而是充满了对历史的深情回望和对社会现实的理性思考。我被书中对“法律的本土化”的论述所深深吸引。中国法律，并非简单地照搬西方模式，而是在吸收借鉴的基础上，与中国自身的文化传统、社会结构、经济状况相结合，形成了一种独特的本土化特征。作者通过对不同朝代法律制度的分析，展示了这种本土化是如何在历史进程中不断演进和深化的。比如，在中国，家族观念、宗法制度对法律的影响是极其深远的，这使得法律在处理家庭内部事务、处理人际关系方面，往往带有浓厚的伦理色彩。同时，作者也敏锐地捕捉到了法律在社会变迁中的“张力”。一方面，国家需要通过法律来维护统治秩序、促进经济发展；另一方面，社会基层力量、民间习俗也会对法律的执行产生影响，形成一种“上有政策，下有对策”的博弈过程。这种“张力”，正是理解中国法律活力的关键所在。这本书让我意识到，研究中国法律，不能仅仅停留在条文本身，而必须将其置于广阔的社会背景下去考察。
评分这本书就像一本厚重的历史画卷，在我的眼前徐徐展开，而法律，则是这幅画卷中最生动、最深刻的线条。作者的笔触非常老练，他没有直接灌输某种法律观点，而是通过对中国社会各个层面的细致观察和深入剖析，引导读者去思考法律与社会之间的复杂关系。我被书中对不同社会群体所面临的法律处境的描绘所吸引。比如，农民、商人、官员、妇女，在不同的历史时期，他们所接触到的法律、所享有的权利、所承担的义务都存在着巨大的差异。这些差异不仅反映了社会阶层和经济地位的不同，也折射出当时社会价值观和权力结构的特点。作者通过讲述一个个生动的故事和案例，将这些抽象的法律概念变得鲜活起来。我常常在阅读中产生强烈的代入感，仿佛自己也成为了其中的一员，亲身经历了法律的威严、社会的变迁。书中对法律的“解释权”和“适用性”的探讨也让我受益匪浅。法律条文的最终解释和实际执行，往往会受到权力、利益、文化等多重因素的影响，这种“灵活性”是中国法律的一大特色。理解了这一点，我们就能更好地理解为什么在历史的长河中，法律制度会不断地调整和演变。这本书不仅让我增长了见识，更重要的是，它培养了我一种批判性思维，让我不再轻易地接受某个固定的结论，而是学会去探究背后的原因和逻辑。
评分这本书给我带来的冲击力是巨大的，它迫使我去重新审视自己对中国历史和社会的固有认知。我一直以为，法律就是统治者用来管理人民的工具，是一种自上而下的约束。但这本书让我看到了法律在中国社会中更复杂、更动态的角色。作者并没有将法律仅仅看作是静止的条文，而是将其视为一个不断生长、不断演变的有生命力的有机体。他深入探究了不同时期法律制度背后的社会需求、经济基础以及文化价值。比如，关于土地所有权、赋税制度、商业贸易规范的演变，都与当时的社会经济形态紧密相连，而这些法律的变迁又反过来影响了社会的阶级结构和经济发展。书中对国家权力与民间习惯法之间的互动也进行了精彩的论述。很多时候，国家颁布的法律未必能够完全渗透到基层社会，而民间长期形成的习惯和约定俗成，也会在一定程度上影响甚至修改法律的实际执行。这种自下而上的力量，往往被忽视，但却是理解中国法律实践的关键。作者的分析充满了洞察力，他善于从大量的史料中提炼出有价值的信息，并用清晰流畅的语言呈现出来。阅读过程中，我不仅学到了丰富的法律知识，更重要的是，我学会了如何从更广阔的社会视角去理解法律的意义和价值。这本书不仅适合对中国法律感兴趣的读者，也适合所有想要深入了解中国社会发展脉络的人。
评分这本书简直就是一座宝库，里面蕴藏着对中国法律与社会关系的深刻洞见。作者的叙述方式非常引人入胜，他能够将枯燥的法律概念，通过生动的历史故事和鲜活的案例，变得易于理解，并且充满了启迪性。我特别欣赏书中对“法律的变通”的分析。在中国，法律的执行往往不是简单地照章办事，而是会受到各种社会因素的影响，比如人情、关系、地方习俗等等。作者并没有将这些因素视为对法律的破坏，而是将其视为中国法律体系独特的一部分，是一种在复杂社会现实中的“智慧”的体现。他通过对民间纠纷解决机制、司法实践的分析，让我们看到了法律在实际运作中是如何与社会现实进行博弈和融合的。书中对不同社会阶层的法律待遇的对比，也让我对当时的社会结构有了更深刻的认识。不同阶层的人，在面对法律时，所拥有的资源、所承受的压力，以及所能获得的解决方案，都存在着巨大的差异。这种差异，不仅反映了社会的不平等，也影响着法律的公平性和有效性。阅读这本书，就像是在进行一次深度访谈，作者就像一位经验丰富的采访者，从各个角度挖掘中国法律与社会之间错综复杂的关系，并为我们呈现了一个立体、生动的画面。
评分读完这本书，我感觉自己打开了通往理解中国社会的一扇新大门。以往我对中国法律的认知，大多停留在教科书上的条条框框，感觉晦涩难懂，与现实生活似乎有些距离。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常引人入胜的方式，将法律置于中国社会发展的宏大背景之下，细致地梳理了法律的演变过程，以及它在中国历史长河中扮演的角色。我印象最深刻的是书中关于“礼”与“法”在中国法律体系中的辩证关系。中国传统文化中，礼作为一种道德规范和行为准则，往往比成文法拥有更广泛的社会影响力。作者深入浅出地分析了在不同历史时期，“礼”与“法”是如何相互补充、相互渗透，有时甚至相互制约的。这种解读让我看到了中国法律并非简单的权力压迫，而是在一种复杂的文化语境中，不断寻求平衡与适应的过程。书中对家族制度、宗法观念等传统社会结构对法律制定的影响也进行了深刻的剖析，让我理解了为什么有些法律条文会带有鲜明的等级色彩，以及在解决纠纷时，亲情和人情往往扮演着重要的角色。这种对文化根源的挖掘，使得对中国法律的理解不再是表面化的，而是触及到了其深层逻辑。而且，作者的笔触非常细腻，即使是枯燥的法律概念，在他的笔下也变得鲜活有趣，充满了历史的厚重感。我常常会为书中一些充满智慧的法律实践和对人性的洞察而拍案叫绝。
评分经典之作
评分值得一看。
评分礼为有知制、刑为无知设。在一个缺乏政治力量来维持公正（依靠家族和阶级）的社会中，私人自行寻求正义（复仇、自助）就不足为怪了。任何社会的法律都是为了维护并 巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种 法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。
评分礼为有知制、刑为无知设。在一个缺乏政治力量来维持公正（依靠家族和阶级）的社会中，私人自行寻求正义（复仇、自助）就不足为怪了。任何社会的法律都是为了维护并 巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种 法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。
评分社会史的研究方法来透视中国法学发轫于渊薮。平易，来自日常生活、日常经验，无需诉诸情感化的语言，给人一种智识的震撼。
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