中国法律与中国社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
瞿同祖（1910-2008），长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任，中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
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《中国法律与中国社会》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。
具体描述
读后感
十一月，读完瞿同祖先生所著《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》与《汉代社会结构》。有些感慨，不吐不快。 比较这四本书的目录，作者的意图已经隐隐显现。《中国封建社会》，是先生的硕士论文，第一本专著，所以不如后面三本成熟，但论述框架的...
评分儒家为体，法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合，其指导思想主要是儒家的思想，实以儒家思想为本，法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收，纵然否认法家...
评分中国法制史的读书报告。我的读书报告主要是概括了书籍内容，梳理了论证逻辑；并对“家族主义”（瞿同祖）与“伦理本位”（梁漱溟）、“阶级观念”（瞿同祖）与“职业分途”（梁漱溟）这两对概念进行了非常粗略的比较。 后收到老师的邮件回复。感触颇深，po一下。 你好!作业已经...
评分常见的对于传统中国 社会的判断常常是“阶段性”的，或者用“前现代”的眼光去看待传统中国社会，或者是认为其“早熟” ，但也许更适当的判断应当是“特质性”的。站在现代社会的立场，尤其是在与西方资本主义秩序发展历史的对照下，传统中国的“礼法社会”，呈现出的...
评分钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。” 如今的中国人读中国史，不用老先...
用户评价
不可不读的中国法律史研究著作，许多观点至今未被超越，当前不少法律文化史作品仍拾其牙慧。
评分想起ex那天说的古代婚姻 唔 几千年你真的有追求爱情的权利么？你有几条命死的起？？横竖来去都是一个死 不过就是凌迟 斩立决和绞刑的区别 或者被你爹打死
评分不可不读的中国法律史研究著作，许多观点至今未被超越，当前不少法律文化史作品仍拾其牙慧。
评分“生则敬养，死则敬享”，敬养体力活，敬享面子活，孝要是没有养的前提，天天搞烧纸烧钱一套面子活的意义在哪？
评分瞿同祖先生此著极好，为研究中国社会之必读书，因为他所揭示的是“法律”在中国社会历史发展进程中的本质属性。西来之现代法律制度要想“中国化”，必须首先体认儒家以家族伦理和尊卑等级制度及其观念改造中国古代法律的努力。换而言之，在传统中国，法治是被人治的强大设定所严重干预了的。瞿先生从浩渺的法律文献中提炼出了本质性的理解中国社会和文化生态的要诀，立论扎实，直击要害，仅当壮年，即有此大手笔，实足一叹。
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