图书标签: 社会心理学 社会学 心理学 人际关系 中国文化 社会 文化 B2-中国式关系-行为-网络
发表于2024-12-31
人情与面子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书作者运用最新的西方社会科学理论,建构出“人情与面子”的理论框架;详细讨论了丢脸、长脸、不要脸;没脸见人、脸皮厚二体面、绐面子、留点面子、要面子;看我的面子等中国人日常使用的交际术语,并以之深入剖析中国人的社交心理,阐明了支配中国官场运作和人际关系的“潜规则”。
黄光国,美国夏威夷大学社会心理学博士,现任台湾大学心理学系教授。著有《社会科学的理路》、《知识与行动》、《儒家思想与东亚现代化》、《中国人的权力游戏》、《科学哲学与学术创造力》、《儒家关系主义的社会心理学研究》等学术专著。
谈的大多是理论,关系分为工具,混合,情感,按差序格局由远及近。理论对于做学问来说很好,可惜对我来说实用价值不大。
评分单靠论文尤其是外国人、海外华人的论文是根本无法解析中国人对于面子和权力的真正理解的,姑且按照文中所分,将关系分为情感性关系、工具性关系和混合性关系,那么混合性关系又如何界定?正如文中举《范进中举》一例,邻人和乡绅均属混合性关系,但做法却迥异,又做何解?东方文化最重要的一点就是几乎无法物化,完全依照建模和统计数据试图来解释好这个千年文化沉积而成的话题,本就是舍本逐末。如果按照马斯洛需求体系来看,面子的本质近乎社交需求、尊严需求和自我实现需求的杂合体,对于这种复杂的现象,恐怕并不是几篇形而上的论文和小范围的统计数据能够说得清楚的。
评分涉及科举
评分天下奇文。
评分题目是好题目,方法论错了,应该用精神分析和人类学来解读。
黄光国在《面子》中写道,促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一,是他对别人回报的预期。尽管儒家伦理十分强调“施人慎勿念”、“施恩拒报”,然而,诸如此类的想法基本上只是一种“圣贤的理想”(金耀基,1980)。对于一般人而言,中国伦理十分肯定“受惠者”回报的义务...
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