图书标签: 哲学 海德格尔 卡尔纳普 思想史 西方哲学 卡西尔 哲学史 分析哲学
发表于2024-07-02
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1930年代以来,哲学分裂为两大阵营:在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。本书通过一个关键性事件考察了这一分裂的起源:1929年在瑞士达沃斯,卡西尔和海德格尔之间的争论。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表,维也纳学派的卡尔纳普。 作者解释了哲学分歧是如何与政治事件交织在一起的。海德格尔和卡尔纳普都将他们的哲学努力与个子的激进社会观相联系。卡尔纳普属于左派,海德格尔属于右派,而卡西尔则属于自由派的共和主义者。
迈克尔·弗里德曼,生于1947年,斯坦福大学Frederick P.Rehmus Family人文科学教授,研究领域包括康德、科学哲学、20世纪哲学史以及从康德到逻辑经验主义时期哲学与科学的互动等等。除本书外,其主要著作还有《时空理论的基础:相对沦物理学与科学哲学》;《康德与精确科学》;《重新思考逻辑实证主义》;《理性性的动力学》等。
马堡学派做的是拱顶结构,而我的现象学希望从地基的设计做起。——胡塞尔
评分卡尔纳普——逻辑实证主义、社会民主左翼;卡西尔——文化符号学,现代共和派;海德格尔——存在主义,保守主义右翼。当然,这种哲学思想和政治倾向的对应有过于简单的嫌疑。不过透过这个简单的图示,我们可以看到,对于人类认识限度的态度是现代政治阵营划分的哲学基础。对于政治左翼而言,人类认识是有可能突破有限性,达到自由必然的真理的,因此他们在政治上通常会选择更加“普世”的世俗理性主义方案;对于政治右翼而言,人类认识必然是有限的,一旦超出这个限度,就不是人类理智可以掌握的事情了,因此需要诉诸非理性的“决断”,强调政治的“处境性”。卡尔·施米特与汉斯·凯尔森的决断论与规范论法学之争亦可放到这个大背景下来理解。
评分“我们或者随同卡尔纳普,坚持把形式逻辑当作普遍有效性的理想,并相应地把我们限制在数理精准科学的哲学中,或者随同海德格尔,将我们同逻辑和‘精密思维’一般地切断联系,结果是最终放弃真正普遍有效性本身这一理想。” “正是这一困境处于20世纪‘分析的‘与’欧陆的‘哲学传统之间对立的核心“
评分被海德格尔绕晕
评分海德格尔能去解释历史上的经典,就说明他相信有超越于时间性和空间性的方法,因此他的相对主义、殊相的唯名论倾向是和其采用方法产生悖论的。从某种意义上来说,海德格尔是智性不诚实的代表,对其的克服是找回哲学尊严的必要之途。
囫囵吞枣看完了。也许有空的时候在看看第二遍,会写得更清晰些。现在留个印,这种书,一旦再进不去,太痛苦了。 我总把哲学认为是个逐渐递落的过程,也许就是无知者无畏,到已知得越多、未知得越多的过程。从最早的哲学的无所不包,到各种科学从哲学中逐渐剥离、进而建立自己...
评分马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...
评分马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...
评分没有写完。 《分道而行:卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》阅读笔记 前言 在前言中,作者迈克尔·弗里德曼首先认同了“分析哲学”与“大陆哲学”传统的根本性分裂以及双方在面对宏大叙事体系和关涉“超级概念”的哲学问题之态度上的差异,并进一步将这种分裂理解为要求...
评分马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...
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