译者:
吴宗文,天主教遣使会会士。曾任台湾地区天主教嘉义教区台西天主堂神父、主任。1991年去世.译有《生活在基督内》、《宗教哲学》、《圣奥斯定传》等。
审定者:
高凌霞,台湾辅仁大学哲学系教授。
《天主之城》中译本根据拉丁文原文译出。1971年由台湾商务印书馆首次推出。
【按语: 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象(吴飞的中译本洋洋洒洒100万字):自杀(卷1)、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观(卷5)、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
评分 评分奥古斯丁对《上帝之城》的回顾 写作背景 公元410年,西哥特人攻陷罗马城焚烧掠夺。异教徒把此次浩劫归罪于基督教,认为这是不崇拜诸神的报应。p3 写作目的 奥古斯丁为了回应这些异教徒对基督教的污蔑,而花了多年时间,写成这部22卷的浩大著作。p3 本书结构 1-5卷:反驳那些认...
评分【按语: 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象(吴飞的中译本洋洋洒洒100万字):自杀(卷1)、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观(卷5)、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
评分这本书真的很有意思,特别是其中讨论了许多小问题,值得思考
评分本书推荐,本译本不推荐,每一章的Title谷歌都翻译的比这本好。信达雅,只有雅,不可信,意不答。还不如直接看英文版。
评分这本书真的很有意思,特别是其中讨论了许多小问题,值得思考
评分| B503.1 /A38T /1
评分核心内容: 第一,本书的直接背景是罗马被西哥特人攻陷,导致了罗马人的恐慌,很多人将这场失败归咎于基督教成为罗马国教。奥古斯丁写了这部鸿篇巨制为基督教辩护。 第二,在作者看来,罗马人的传统信仰导致了道德的败坏,也没有保护罗马人免受悲惨命运的打击,罗马的陷落不但不该归咎于基督教,基督教反而救了很多罗马人的命。 第三,作者用“上帝之城”和“地上之城”的对立,强调了基督徒的精神家园和世俗生活之间的矛盾性,由此开启了教会权力与世俗权力斗争这个中世纪政治哲学的核心主题。 第四,作者围绕着“上帝之城”和“地上之城”的开端、发展和结局,论述人类历史的不同阶段,开启了西方哲学对历史的关注以及“历史哲学”的传统。 另外,爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》里认为,是基督教导致了罗马帝国的衰亡,也并不完全是空穴来风。
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