圖書標籤: 本雅明  文學理論  波德萊爾  哲學  文化研究  瓦爾特·本雅明  德國  本雅明（Benjamin）   

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翻譯實在不敢恭維，不知道是英文譯本自身的問題，還是譯者的原因。建議讀德文原著，或者至少比對著讀。舉例說明，171-172 注13，按照德文，討論瞭“美與曆史的關係以及美與自然的關係”，第一句即不準確，並非“通過它與自然的關係”， 德語原文，Das Schöne ist zwiefältig definierbar in seinem Verhältnis zur Geschichte wie zur Natur....第二句，“以及它的成問題的因素” 完全不通順，翻看德語原文是“das Aporetische im Schöne” 美中包含的睏窘/疑難。

藉閱

Flaneur, arcade, public→private。“這一重要時期湧現齣拱門街、居室、展覽大廳和西洋鏡。這些都是夢幻世界的餘燼。”

正確的順序應該是第三部，第一部，第二部。第三部寫畢，研究所請本雅明寫波德萊爾研究。第一部寫完，遭阿多諾批評，說他的辯證法用得不對。再寫第二部，又遭阿多諾批評，直接說馬剋思主義不適閤他。

這文字也太玄奧晦澀瞭，超齣我的接受能力

一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...  

详述本雅明的传奇一生有些困难，就像我们很多时候只看到了克莱门特略显暴力的一面，很多时候只看到了塞斯略显迟缓的一面：殊不知他们当年在圣马梅斯的左翼和右翼掀起了怎样的风暴。波德莱尔和本雅明心心相印，毋庸置疑，这本论文集中同样提到了其他一些和他们交集甚广的诗人，...  

波德莱尔，法国人，十九世纪诗歌象征派先驱，只活了49岁。照片上，他头发稀疏，但前面两束头发彬彬有礼地搭在头顶，锐利如鹰爪的目光，硬挺尖刻的鼻梁，嘴角下撇，深陷的法令纹，他歌唱丑恶，揭露社会阴暗面，带着灵性的诗句穿越象征主义的树林，他的声音仿佛穿越了万层雾...  

瓦尔特•本雅明笔下的第二帝国的巴黎总让我联想到李欧梵所描述的摩登的上海。两者都是从市民消费谈起，然后引伸出经济力量对文人作品的影响。城市生理学，诸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》这样的作品在20世纪的上海同样存在，甚至连戴望舒的那首著名的《雨...  

毫无疑问，这是我几年间读到最精彩的文论，从波德莱尔引出的巴尔扎克、爱伦坡、雨果，乃至马克思都神采奕奕，风朗俊才。 但我怀疑是翻译本人没读过巴尔扎克和雨果，乃至出现很多作品名，章节名的低级谬误。 大名鼎鼎的戈蒂萨尔居然和高老头搞混了，邦斯舅舅被译成了米多外甥...