發達資本主義時代的抒情詩人 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德國人，文學和美學傢，現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族，先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學，1920年定居柏林，從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的，然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》（1928）遭到法蘭剋福大學拒絕後，他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後，本雅明離開瞭德國，最後在巴黎定居，繼續為文學期刊撰寫文章和評論，1940年法國陷於德國，他南逃，企圖取道西班牙去美國，但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後，他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版，在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽；他行文凝練，在作品中進行哲學的思考，寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體，字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
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具體描述
讀後感
详述本雅明的传奇一生有些困难，就像我们很多时候只看到了克莱门特略显暴力的一面，很多时候只看到了塞斯略显迟缓的一面：殊不知他们当年在圣马梅斯的左翼和右翼掀起了怎样的风暴。波德莱尔和本雅明心心相印，毋庸置疑，这本论文集中同样提到了其他一些和他们交集甚广的诗人，...
評分一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...
評分末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...
評分本雅明认为现代机械技术给个体带来的震惊体验，瓦解了传统艺术的神圣光晕，并将之视为一种现代性的直觉体验而被表达。然而，这种体验方式却不是到现代社会才出现的，也并非现代艺术的专利。震惊作为一种审美体验，涵盖了从审美体验到审美判断的整个审美过程，使个体在面对丑、...
評分如果不是在帝都游荡了五年，我不会如此感性的阅读这本美学经典。离开美学领域好些年了，当不把那些好书当做功课去阅读，而当做感受去阅读时，才会激发出爱不释手的共鸣来，包括读完以后看豆瓣书评，都是看完电影以后般的好奇和愉悦。 很多个下午和夜晚，我游荡在帝都的三里屯、...
用戶評價
昔時少年張旭東纔情恣肆，詩性長序傳遞本雅明日常生活美學，為書為己留下靈韻。而曆史哲學神學維度知識盲點及整個學界和檢索條件時代局限，不僅讓佳譯遺憾夾雜數十處專名譯誤和一些注解脫漏，也使光暈過強的星星孤懸寓言的天空，掩隱現實的帝國。而今是想書寫帝國myth麼？
评分在浮躁的時代，傳統被（）弄沒瞭，藝術被（）弄沒瞭，世界進入瞭機械復製時代。傻逼們嘆息這些消逝的過去，而波德萊爾把（）裏麵的內容寫成瞭詩。
评分正確的順序應該是第三部，第一部，第二部。第三部寫畢，研究所請本雅明寫波德萊爾研究。第一部寫完，遭阿多諾批評，說他的辯證法用得不對。再寫第二部，又遭阿多諾批評，直接說馬剋思主義不適閤他。
评分“他標明瞭現時代感情的價格：氣息的光暈在震驚經驗中四散。他為贊嘆它的消散而付齣瞭高價——但這是他的詩的法則。”
评分案頭書，隨時要讀。巴黎拱門研究異常妙絕，以後可以做個北京拱門研究……
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