文学学导论

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出版者:北京大学
作者:瓦·叶·哈利泽夫
出品人:
页数:486
译者:周启超
出版时间:2006-12
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787301111208
丛书系列:当代国外文论教材精品系列
图书标签:
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具体描述

本书系莫斯科大学文学理论教研室资深教授、近15年来在俄罗斯文学学界十分活跃的一位学者瓦列京•哈利泽夫继《文学理论教程》、《文学学导论》之后推出的一部力作,1999年问世,初版一万册;2000年再版,2002年、2004年又出了修订版。这本《文学学导论》由导言与六章组成、分别论述“艺术本质”、“作为一门艺术的文学”、“文学的功能”、“文学作品”、“文学类别与文学体裁”、“文学发展的规律性”。从结构框架上看似乎并无什么破格之举。但细细读来,确有特色,确有创新。其主要特色在于,将文学理论的阐述置于与其密切相关的人文学科的关系之中——与美学、社会史、文化学、价值哲学、符号学、语言学、交往理论、宗教学、神话学的学说之中。这部教科书的主要创新有以下三点:

其一,在写作立场上终于走出流派斗争学派较量的思维定势,其学术视界是开放的。其二,这本面向大学生、研究生与高校教师的教科书,敢于针对高校文学理论教学实践与当代文学学已然达到的成就之间严重脱节的现状,对已有教科书中所缺失的但却是现代文论重要成果的一系列论题、概念与术语加以探讨,以其丰富的信息来提升文学理论教材的现代性水平。其三,加大了文学本体研究三大链环——作者理论、作品理论、读者理论的论述分量,尤其是充实了文学作品理论,显示出深化“理论诗学”的学术取向,对“理论诗学”的一些关键词的主要涵义——加以辨析与界说,这无疑是助于提高文学理论的科学性程序。

《诗的国度:语言的炼金术与情感的地图》 内容梗概: 《诗的国度》并非一本枯燥乏味的理论专著,而是一场穿越语言奇境的探险,一次对人类情感深邃脉络的追寻。本书旨在揭示诗歌作为一种独特艺术形式的生命力之所在,它不仅是文字的排列组合,更是思想的火花、情感的熔炉,以及连接个体心灵与广阔世界的桥梁。我们将深入探究诗歌的起源与演变,从远古的吟唱到现代的自由诗,勾勒出其曲折而辉煌的发展轨迹。更重要的是,本书将带领读者潜入诗歌的内在机制,解析那些令人心弦拨动的意象、隐喻、象征,以及它们如何被诗人巧妙地运用,编织出触动人心的篇章。 我们不会停留在形式的分析,而是将重点置于诗歌与人类经验的紧密联系。诗歌是情感的载体,无论是喜悦、悲伤、爱恋、还是对存在的困惑与追问,都可以在诗的国度里找到回响。本书将以丰富的文学实例,从古至今,从东方到西方,展现不同文化背景下诗人如何捕捉并转化人类最复杂、最微妙的情感,为读者提供一把钥匙,去理解那些超越时代和地域的情感共鸣。 此外,《诗的国度》还将触及诗歌的社会功能与哲学意涵。在历史的长河中,诗歌曾是记录历史、传承文化、凝聚社群的重要力量。它也常常是哲思的温床,引导我们反思生命、死亡、真理与美的本质。本书将探讨诗歌如何在不同的时代背景下,扮演着思想启蒙、社会批判,以及个体精神慰藉的角色。 本书的写作风格力求生动、富有启发性,而非学院派的刻板说教。我们将大量引用不同时期、不同风格的经典诗歌片段,并通过细致的解读,带领读者领略其独特韵味。同时,本书还将穿插一些关于诗歌创作的轶事、诗人访谈(尽管是想象中的),以及对一些重要诗学理论的通俗化阐释,让读者在轻松愉悦的阅读中,逐步构建起对诗歌艺术的全面认知。 详细内容阐述: 第一章:词语的星辰大海——诗歌的起源与演变 本章将追溯诗歌的古老根源。我们将从口头文学的时代开始,探讨人类最早的语言表达形式如何与节奏、韵律相结合,成为表达情感、记录神话、祭祀神灵的重要手段。例如,远古的劳动号子、祭祀的赞歌,以及早期部落的史诗吟唱,都为诗歌的诞生奠定了基础。 随后,我们将目光投向文明的曙光。古希腊的史诗,如荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》,如何通过宏大的叙事与鲜活的人物塑造,奠定了西方诗歌的基石。古希腊的抒情诗,如萨福的爱情短诗,则展现了情感表达的细腻与个人化。 转向东方,我们将审视中国古典诗歌的辉煌。从《诗经》的质朴无华,到楚辞的浪漫瑰丽,再到唐诗的盛世气象(李白、杜杜甫、白居易),宋词的婉约豪放,元曲的通俗洒脱,每一种形式都承载着时代的精神与文化的烙印。本书将选取代表性的诗篇,剖析其语言特点、艺术手法与时代背景。 我们将探讨诗歌如何从中世纪的宗教颂歌、骑士诗篇,发展到文艺复兴时期的人文主义诗歌,再到启蒙运动时期强调理性与秩序的诗歌。浪漫主义的兴起,则标志着诗歌走向个体情感的深度挖掘与想象力的无限飞扬。 最后,我们将审视现代诗歌的发展。从惠特曼的自由诗,到波德莱尔的现代性探索,再到二十世纪的意象派、超现实主义,乃至后现代诗歌的多元化尝试,诗歌在形式和内容上都发生了革命性的变化。本书将呈现这些流派的代表性作品,并分析其背后的艺术理念与社会思潮。 第二章:意象的魔术箱——诗歌的语言艺术 本章将深入剖析诗歌赖以生存的语言艺术。我们将重点解析诗歌中那些最具表现力的修辞手法。 意象(Image):意象是诗歌的灵魂。本书将阐释意象如何通过感官的呈现(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉),在读者心中唤起生动的画面与深刻的感受。例如,杜甫诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,将景物的情感化,令人感同身受。 隐喻(Metaphor)与明喻(Simile):这是诗歌中最常用的类比手法。我们将通过大量实例,展示诗人如何通过“A是B”或“A像B”的结构,将看似不相关的概念联系起来,从而产生新颖的意趣与深刻的洞见。例如,将爱情比作火焰,将生命比作旅程。 象征(Symbol):象征是比隐喻更深层次的意义关联。本书将探讨一些常见的意象如何成为具有普遍意义的象征,例如,鸽子象征和平,玫瑰象征爱情,黎明象征希望。同时,也将分析诗人如何创造独特的个人象征。 拟人(Personification):将人的情感、行为赋予无生命的事物或抽象概念。例如,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,将马蹄的飞驰赋予人的得意。 通感(Synesthesia):将不同感官的感受相互转移。例如,“弦上的声音带着色彩”,或“闻到花的味道”。这种手法能够极大地拓展诗歌的感官维度。 反讽(Irony):通过表面的意思与真实的意图相反,产生一种微妙的张力与讽刺效果。 韵律与节奏(Rhythm and Rhyme):虽然现代诗歌的形式更加自由,但内在的韵律与节奏依然是构成诗歌音乐性的重要因素。本书将探讨不同的韵律模式如何影响诗歌的情感表达,以及自由诗中看似不规则的节奏是如何通过词语的选择、句式的长短来构建的。 我们将通过对具体诗篇的逐字逐句分析,展现这些艺术手法的运用如何使诗歌语言变得精炼、富有张力,并能够触及人类内心最隐秘的角落。 第三章:情感的万里晴空与暴风雨——诗歌与人类情感 诗歌最直接的功用便是表达与触及情感。本章将聚焦于诗歌如何成为人类情感的映射与宣泄。 抒情诗的谱系:我们将深入探讨不同类型抒情诗所表达的情感。从古老的恋歌,到悼亡诗,再到对自然风光的赞美,再到对人生际遇的感叹。 爱情的万千姿态:从热烈奔放的爱恋,到含蓄委婉的情思,从失恋的痛苦,到思念的缠绵。我们将选取不同文化背景下描写爱情的诗歌,展现其丰富性与普遍性。 悲伤的低语与呐喊:对死亡的恐惧,对失去的哀悼,对社会不公的愤慨,对命运多舛的无奈。诗歌为我们提供了一个安全而自由的空间,去处理那些沉重的情感。 喜悦的飞扬与宁静:对生命美好的赞美,对团聚的欣喜,对自然恩赐的感激,对人生哲理的顿悟。诗歌也能捕捉并放大我们生命中的光亮。 对存在的追问与迷茫:诗歌常常成为艺术家们反思生命意义、探索宇宙奥秘的载体。对孤独、虚无、时间流逝的感知,都能在诗歌中得到深刻的表达。 本书将通过对屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲悯,李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的孤寂,海子的“面朝大海,春暖花开”的理想,来展现不同诗人如何以独特的语言,触及人类共通的情感体验。 第四章:镜鉴人生——诗歌的社会与哲学意蕴 诗歌不仅仅是个人情感的抒发,它也深深根植于社会现实与人类的哲学思考之中。 诗歌作为历史的见证:许多诗歌都记录了历史事件、社会风貌、人民生活。例如,描写战争的诗歌,反映民生疾苦的诗歌,歌颂英雄的诗歌。它们为我们提供了理解历史的独特视角。 诗歌的社会批判功能:许多诗人通过诗歌揭露社会黑暗,批判不公,表达对改革与进步的渴望。我们将在本章探讨那些具有强烈社会关怀的诗歌。 诗歌与民族精神:诗歌常常是民族文化与精神的载体,它凝聚着一个民族的集体记忆、价值观念与审美情趣。 诗歌的哲学沉思:诗歌对生命、死亡、自由、真理、美等终极问题的探讨,常常比哲学论文更加感人、更具启发性。我们将审视那些蕴含深刻哲学思考的诗篇,例如,对时间流逝的感悟,对人生短暂的慨叹,对永恒的向往。 诗歌的教育与启蒙作用:自古以来,诗歌就被视为培养品德、陶冶情操的重要途径。本书将探讨诗歌如何通过其语言魅力与深刻内涵,启迪读者的智慧,丰富读者的精神世界。 我们将以辛弃疾“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”的壮怀,艾青“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”的赤诚,来展现诗歌如何与社会现实紧密相连。 第五章:诗意的栖居——如何阅读与欣赏诗歌 本章将为读者提供一些阅读与欣赏诗歌的实用方法与建议,帮助读者更好地走进诗的国度。 打开心灵的窗户:强调阅读诗歌需要一种开放的心态,放下先入为主的成见,用情感去感受,用想象去填充。 关注细节,体味语言:引导读者注意诗歌的每一个词语、每一个意象、每一个标点符号,体会其精心选择与编排的妙处。 理解背景,深化认知:适当地了解诗歌的创作背景、诗人生平、时代思潮,能够帮助读者更深入地理解诗歌的内涵。 反复阅读,细细品味:诗歌的魅力往往在于其含蓄与多义性,反复阅读能够发掘出初读时未曾察觉的韵味。 尝试朗读,感受节奏:朗读诗歌,可以更好地体验其内在的音乐性与节奏感,使诗歌在口中“活”起来。 从模仿到创作:对于有志于创作的读者,本书将提供一些基本的创作理念与练习方法,鼓励读者在理解与欣赏的基础上,尝试用自己的语言表达内心的情感与思考。 本书的最终目标,是希望每一位读者在翻开《诗的国度》之后,都能被语言的魅力所吸引,被情感的深度所打动,被思想的光芒所启发,最终在诗歌的国度里,找到属于自己的精神栖居之地,让诗意点亮生活,丰富心灵。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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如果说阅读文学作品是一场探险,那么这本书无疑是最好的探险指南,它教授的不是一成不变的地图,而是如何辨识风向、如何解读星象的能力。我发现,在阅读完这本书后,我对于文学史上的那些“大事件”和“关键人物”的理解不再是孤立的点,而是形成了一个互相勾连的动态网络。它教会了我如何将一首诗、一部小说放置到更广阔的文化语境中去审视,理解其产生的必然性和偶然性。最令人振奋的是,它没有给出标准答案,而是鼓励读者去拥抱不确定性,去享受文本深处那些未被完全开发的意义疆域。这本书带来的收获是持续性的,它已经内化成了我观察世界、理解人性的一个全新且更具穿透力的视角。

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这本书的结构设计非常巧妙,它引导读者从一个非常宽泛的视角切入,然后逐步深入到具体的文本分析技巧中。我最喜欢它处理不同文学流派时的那种平衡感,既没有偏袒任何一方,也没有因为要保持客观而显得平庸无力。相反,它用一种近乎辩论的姿态,展现了不同美学观点的交锋与碰撞,让读者自己去形成判断。这种开放式的探讨,极大地激发了我的学习热情。我甚至开始尝试自己去“解构”一些当代的作品,看看书中的理论工具是否同样适用。这种从理论到实践的无缝对接,是很多同类书籍所欠缺的。它不是让你死记硬背规则,而是让你掌握一整套探索文学奥秘的工具箱,关键在于你怎么运用这些工具去开启新的认知之门。

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坦白讲,一开始我对“导论”这类书籍抱有很低的期待,通常它们都像是一个被稀释了的、缺乏重点的课程大纲。但这本书完全打破了我的固有印象。它的语言风格非常具有个人色彩,那种夹杂着学者的严谨和爱好者的激情的混合体,让人读起来倍感亲切。它在介绍概念时,总能找到贴切而生动的当代例子来佐证,避免了理论脱离实际的尴尬。尤其是在谈论文学的社会功能和伦理责任时,作者的观点犀利而富有洞察力,促使我深入思考文学作品在当今社会中究竟扮演着什么样的角色,它是否还能像过去那样产生决定性的影响?这种对“当代性”的关注,让整本书显得既有历史厚度,又有现实关怀,绝非一本陈旧的学术读物。

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读完这本书,我有一种强烈的冲动,想要重温我书架上那些蒙尘已久的名著。这本书的叙事节奏把握得极妙,它不像某些教材那样死板僵硬,反而充满了生命力和讨论的张力。作者似乎非常懂得如何平衡宏观的历史背景与微观的文本细节,让你在理解文学运动的宏大脉络时,又不会丢失对单个词语、句子所蕴含的丰富意蕴的敏感度。我特别欣赏它对“意义生成”过程的探讨,那部分内容颠覆了我以往对于“作者意图即作品真意”的简单化理解。它告诉我,文学的魅力在于其开放性和多义性,在于读者每一次重读时所激发的新的火花。这种引导,是极其高明的。读完之后,我看向那些熟悉的诗歌和小说,如同看到了全新的风景,仿佛之前的所有阅读都只是在岸边徘徊,而这本书才真正把我带入了深海。

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这是一本绝对能打开读者眼界的好书,那种感觉就像是突然被施予了某种魔法,让你对那些看似熟悉的文字产生了全新的认识。初读时,我本以为会遇到一些枯燥的理论堆砌,但很快就被作者深入浅出的叙述方式所吸引。书中对于文学作品的解构和分析,并非仅仅停留在表面的人物情节梳理,而是更侧重于探讨隐藏在文字背后的时代精神和社会思潮。它没有给我那种高高在上的学术精英感,反而像一位经验丰富的向导,领着我走入一个充满奇遇的文学迷宫。特别是关于文本细读的那几个章节,简直是醍醐灌顶,让我开始反思自己过去阅读作品时那种“走马观花”的习惯。现在,我面对任何一部经典作品,都会不自觉地运用书里提到的那些分析框架去审视它,这种思维上的转变,对我而言价值连城。它不仅仅是教授“如何阅读”,更重要的是启发了“如何思考”。

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最后一课。

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其实还是蛮好的说。。。。。啃完不容易的说。。。

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真是超棒超全的一本学术书了。对理解文学领域的很多问题有很大帮助。然而,第一遍读过去,还是有很多地方不知所云,而且读的时候没有很流畅的感觉,一方面是俄罗斯人写作思维和中国差异太大的原因,另一方面是翻译的原因。其实已经翻译得很好了,但还是有些地方不顺。而且书里有不少错字和标点符号错误。

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抽读。当是了解文学视角和一些技法。1、宏观上,了解阐释学、理论诗学与文学史怎么构成文学学便是。2、技法上,作品世界的构成,艺术语言的氛围,作品结构的组合。3、就像学画画,如果只看技法书,不看画,不画;最终是要学会用更多更敏感更全面的视角,去读文学,去创作。

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其实还是蛮好的说。。。。。啃完不容易的说。。。

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