修辞学发凡

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出版者:复旦大学出版社
作者:陈望道
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2012-8
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787309056150
丛书系列:
图书标签:
  • 修辞学
  • 语言学
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具体描述

《修辞学发凡》共分十二篇。第一篇概括地述说修辞现象和修辞学的全貌。指出修辞现象有消极和积极两大分野,又指出修辞所可利用的语言文字的可能性和修辞所须适合的题旨和情境。第二篇述说修辞所可利用的语言文字的可能性。第三篇述说消极和积极两大修辞分野的互相区别和互相联系。第四篇述说消极修辞的一般情况。第五篇至第九篇述说积极修辞,其中第五至第八篇述说积极修辞中的辞格,第九篇述说积极修辞中的辞趣。第十篇述说修辞现象随种种不同情况而变化,以及它的统一的线索。第十一篇述说语文的种种体式,特别详述了体性方面的体式。第十二篇结语,述说修辞学的变迁、发展,并指出研究修辞学应有的努力。

修辞学发凡 引言 “修辞”二字,贯穿人类文明的始终。从古代的口舌之辩,到现代的言论传播,再到数字时代的即时互动,修辞无处不在,深刻地影响着我们对世界的认知,以及我们如何与之交流。它并非仅仅是遣词造句的技巧,更是一种思维方式,一种对信息进行组织、包装、传递,并最终达成沟通目的的系统性艺术。 《修辞学发凡》正是在此背景下应运而生。本书并非一本简单的修辞学教程,也不是对某些特定修辞手法的罗列。它旨在深入探究修辞的本质,梳理其内在逻辑,揭示其在不同语境下的运作机制,并尝试为理解和运用修辞提供一个更为宏观和深刻的视角。本书的目标是,让读者跳脱出零散的技巧层面,去把握修辞的“道”,从而真正实现“以意驭辞,以情动人”。 第一章:修辞的边界与核心 修辞学,其字面意义在于“修正言辞”,但其内涵早已超越了“修正”的范畴。它关乎如何有效地表达思想,如何 persuasive 地影响听众,如何 elegantly 地展现智慧。本书将从最基础的层面出发,重新审视修辞的定义,探讨它与其他相关学科,如语言学、心理学、哲学、社会学等的交叉与融合。 我们首先需要明确,修辞并非“虚饰”或“欺骗”。真正的修辞,是建立在真诚和逻辑的基础之上,是思想的升华与情感的传递。它是一种构建意义、塑造认知、连接心灵的桥梁。修辞的核心在于“说服”与“沟通”,而说服的最高境界,是让听者在心悦诚服中接受信息,在潜移默化中改变观念。 本章还将探讨修辞的普适性。无论是在宏大的政治演讲,还是在日常的家庭对话;无论是在严谨的学术论文,还是在生动的文学创作;修辞都扮演着至关重要的角色。理解修辞,就是理解人与人之间最基本的互动方式,理解信息如何流动,理解文化如何传承。 第二章:修辞的逻辑与情感 亚里士多德曾将修辞的有效性归结为三个要素:logos(逻辑)、pathos(情感)和ethos(信誉)。《修辞学发凡》将在这一经典框架的基础上,进行更为细致和深入的阐述。 逻辑(Logos): 逻辑是修辞的骨架。本书将详细分析各种逻辑推理方式,包括演绎、归纳、类比等,并探讨它们在不同语境下的应用。我们不只关注形式逻辑的严谨,更强调“实质逻辑”的重要性,即论证内容的真实性、可靠性和合理性。一个缺乏逻辑支撑的修辞,即使辞藻华丽,也如空中楼阁,难以长久。 情感(Pathos): 情感是修辞的灵魂。人是感性动物,任何说服都离不开对情感的触动。本书将深入剖析各种情感的表达方式,以及如何巧妙地运用比喻、意象、故事等手段来唤起听众的情感共鸣。然而,情感的运用并非随意煽动,而是要与逻辑相辅相成,以真挚的情感支撑真理,以真理引发真挚的情感。本书将警示那些脱离逻辑、单纯诉诸煽情,从而导致误导和欺骗的修辞乱象。 信誉(Ethos): 信誉是修辞的基石。一个有说服力的人,首先需要赢得听众的信任。本书将探讨信誉的来源,包括个人品质、专业知识、过往成就等方面,以及如何在言谈举止中自然地展现和巩固信誉。信誉的建立是一个长期而艰苦的过程,而一旦失去,则难以修复。因此,真诚、正直、专业,是构建强大修辞信誉的根本。 第三章:修辞的结构与形式 修辞的表达并非杂乱无章,它需要精巧的结构和恰当的形式来承载。本书将深入研究修辞的组织原则,探讨如何构建清晰、流畅、有力的表达。 开篇与结尾: 如何在第一时间抓住听众的注意力?如何在结尾留下深刻的印象?本书将分析各种开篇和结尾的技巧,从引人入胜的提问,到发人深省的格言,再到感人肺腑的呼吁。 段落与衔接: 段落的划分、句子的长短组合、过渡词语的运用,都对表达的流畅性产生至关重要的影响。本书将提供系统性的指导,帮助读者掌握如何让文章或演讲如同行云流水,一气呵成。 修辞手法的深度解析: 本章并非简单地列举比喻、拟人、排比等常见修辞手法,而是将其置于更大的语境中进行考察。例如,我们将分析比喻如何连接陌生事物,从而创造新的认知;拟人如何赋予无生命事物以情感,从而拉近与听众的距离;排比如何通过节奏和力量来增强感染力。本书将强调,修辞手法的运用并非为了炫技,而是为了更有效地传递思想和情感。 第四章:修辞的语境与文化 修辞的有效性,很大程度上取决于其所处的语境。同一句话,在不同的场合、面对不同的人群,其效果可能天壤之别。《修辞学发凡》将强调语境分析的重要性。 听众分析: 谁是你的听众?他们的知识背景、价值观念、情感需求是什么?了解你的听众,才能选择最合适的语言、最有效的论证方式。本书将提供一系列的听众分析工具和方法。 场合与目的: 是正式的演讲,还是非正式的交流?是为了告知信息,还是为了激发行动?不同的场合和目的,对修辞的要求也截然不同。本书将分析如何在正式和非正式场合下,以及在不同沟通目的下,调整修辞策略。 文化差异: 在全球化日益深入的今天,跨文化沟通变得尤为重要。本书将探讨不同文化背景下,人们对语言、情感、逻辑的理解差异,以及如何在这种差异中找到有效的沟通之道。 第五章:现代修辞的挑战与机遇 在信息爆炸、技术飞速发展的时代,修辞面临着前所未有的挑战,同时也迎来了新的机遇。 媒介的变化: 纸媒、广播、电视、互联网、社交媒体……不同的媒介承载着不同的修辞特性。本书将分析各种现代媒介对修辞的影响,以及如何在不同的媒介平台上实现有效的沟通。 数字修辞: 碎片化信息、短视频、表情包、网络流行语……数字时代催生了新的修辞形式。本书将审视这些新形式的特点,分析其背后的逻辑和情感诉求,并探讨如何在这个充满变数的环境中保持清晰和深刻的表达。 批判性思维与修辞: 在信息泛滥的时代,辨别真伪、抵制诱导成为一项重要的生存技能。本书将强调修辞与批判性思维的紧密联系,教导读者如何识别和分析不良修辞,如何在复杂的信息环境中保持独立思考。 结语 《修辞学发凡》并非一本终结性的著作,而是一次开启的旅程。修辞学是一门永恒的艺术,也是一门不断发展的科学。本书所提供的,是理解修辞的钥匙,是掌握修辞的指南。愿读者通过本书的学习,能够更深刻地理解言语的力量,更自如地运用语言的艺术,更有效地与世界连接,最终在人生的舞台上,以最动人的姿态,绽放最璀璨的光芒。 修辞,在于“言之有物”,更在于“言之有理”、“言之有情”、“言之有度”。它是一种智慧,一种能力,一种影响。让我们一同踏上这场修辞的探索之旅,发现语言的无限可能。

作者简介

陈望道(1891-1977):浙江义乌人,著名学者、教育家。1919年从日本留学归国,任教于浙江第一师范学校,同时投身新文化运动。1920年翻译出版了《共产党宣言》第一个完整的中文本,1921年参与中国共产党的创立,为中国共产党的早期活动家。1920年起,历任复旦大学、上海大学、安徽大学、广西大学等校教授。1952年至1977年任复旦大学校长。1955年当选为中国科学院哲学社会科学学部常务委员。一生从事文化教育和学术研究

达六十年,涉猎社会科学的多个领域。在哲学、法学、政治学、伦理学、因明学、美学、文艺学、新闻学等方面多有所成就;他学术事业的基点和重心在中国语文的研究方面,为语文改革、语法学和修辞学等学科做出了开创性的贡献。主要著译成果辑录于《陈望道文集》(四卷,1979—1990)、《陈望道语文论集》(1980)和《陈望道修辞论集》(1985)。

目录信息

第一篇 引言
一 修辞二字习惯用法的探讨
二 修辞和语辞使用的三境界
三 修辞和语辞形成的三阶段
四 修辞同情境和题旨
五 修辞的技巧和修辞的方式
六 修辞研究的需要、进展和任务
七 修辞学的功用
第二篇 说语辞的梗概
一 修辞和语言
二 “态势语”
三 声音语
四 文字语
五 声音
六 形体
七 意义
八 语言和文字的关系
九 汉语文变迁发展的大势
第三篇 修辞的两大分野
一 形式和内容
二 内容上的准备
三 两种表达的法式
四 语辞的三境界和修辞的两分野
五 两大分野的概观
六 两大分野的概观二
第四篇 消极修辞
一 消极修辞纲领
二 意义明确
三 伦次通顺
四 词句平匀
五 安排稳密
第五篇 积极修辞一
一 积极修辞纲领
二 辞格
甲类 材料上的辞格
三 譬喻
四 借代
五 映衬
六 摹状
七 双关
八 引用
九 仿拟
十 拈连
十一 移就
第六篇 积极修辞二
乙类 意境上的辞格
一 比拟
二 讽喻
三 示现
四 呼告
五 夸张
六 倒反
七 婉转
八 避讳
九 设问
十 感叹
第七篇 积极修辞三
丙类 词语上的辞格
一 析字
二 藏词
三 飞白
四 镶嵌
五 复叠
六 节缩
七 省略
八 警策
九 折绕
十 转品
十一 回文
第八篇 积极修辞四
丁类 章句上的辞格
一 反复
二 对偶
三 排比
四 层递
五 错综
六 顶真
七 倒装
八 跳脱
第九篇 积极修辞五
一 辞趣
二 辞的意味
三 辞的音调
四 辞的形貌
第十篇 修辞现象的变化和统一
一 格局无定
二 修辞现象也不是一定不易
三 修辞现象常有上落
四 修辞现象也常有生灭
五 适应更是形形色色
六 变化的统一
第十一篇 文体或辞体
一 文体或辞体和文体或辞体的分类
二 简约繁丰
三 刚健柔婉
四 平淡绚烂
五 谨严疏放
六 语文体式的繁复情况
第十二篇 结语
一 从修辞学术萌芽时期说起
二 修辞文法混淆时期
三 中外修辞学说竞争时期
四 结语
初版刘序
初版后记
《修辞学发凡》
第九版付印题记
一九五四年版重印后记
一九六二年版重印前言
一九七六年版重印前言
· · · · · · (收起)

读后感

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书评/修辞学体系和辞格系统——陈望道《修辞学发凡》 作者/十生 修辞技巧的来源有两个:第一是题旨和情境的洞达,这要靠生活的充实和丰富;第二是语言文字可能性的通晓,这要靠平时对于现下已有的修辞方式有充分的了解。所以平时对于修辞的方式要有精密的观察和系统的研究。修...  

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01 刚参加工作一两年的时候,碰到一个项目需要做工程试验,当时在试验方案里写了句:“按摸着石头过河的方式。。。” 在文件送给老总审核的时候,被老总一顿狂批,说你这是什么设计文件,还出现了“摸着石头过河”。 接着当然是回去老老实实把这几个字给删除了,然后再顺了顺文...

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我老家有個老鄰居,他過去是個地主,因父輩的婚姻關係,我們還有親戚。在大約五六十年前,他有個外甥,寄養在他家裡,一直長啊長。 我小時候常聽這位傳奇的外甥的故事。他在我們老家那裡讀書,然後幹著農活,但是某一日他去參加了高考之類的考試。他回來告訴大家,試卷很簡單,...  

用户评价

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对于一个对语言艺术抱有严肃态度的学习者而言,这本书无疑是一座值得反复攀登的知识高峰。它的难度并非在于晦涩,而在于其广度要求读者必须具备一定的文本积累和逻辑辨识能力。不同于市面上那些只教你“套路”的书籍,它更侧重于“原则”的建立。例如,在探讨“隐喻”与“明喻”的区别时,作者深入分析了人类心智处理抽象概念的方式,将修辞的运用提升到了认知科学的高度。这使得每一次阅读体验都是一次思维的拓展。我感受最深的是,这本书培养了我一种批判性的阅读习惯——不再盲目接受文本的表面信息,而是主动去分析作者精心设计的“语言陷阱”或“情感引导”。它像一个高明的导游,带我走进了语言的复杂迷宫,不仅教会了我如何找到出口,更让我欣赏迷宫本身的精妙结构。总而言之,这是一部需要时间和心力去尊重的作品,其回报绝非即时可见的口舌之快,而是长久积累的表达内力。

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这部著作,简直是为所有热爱文字、渴望精进表达的同道中人量身打造的指南。初翻开时,那种扑面而来的知识厚重感让人既敬畏又兴奋。它并没有采取那种枯燥乏味的理论堆砌,而是巧妙地将那些看似高深的修辞手法,通过鲜活生动的实例,娓娓道来。我特别欣赏作者对于“语境”和“目的”的强调,这让我意识到,优秀的修辞并非一味追求华丽辞藻的堆砌,而是深刻理解了“何时、何地、对谁说、为了什么”这四个核心要素。比如,书中对“反问”的剖析,不仅仅停留在“提出问题而非期待回答”的表层,而是深入探讨了其在激起听众共鸣、烘托气氛上的微妙作用。读完前几章,我立刻感到自己对日常交流中那些巧妙的转折、有力的陈述有了更清晰的认知,仿佛手中被递上了一把精密的雕刻刀,可以更细致地打磨自己的语言结构。这绝非一本速成的“口才秘籍”,而是一部需要沉下心来,反复咀嚼、时常温习的经典之作。它教会我的,是如何从“我说什么”上升到“我如何让人感受我说的”。

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这本书的装帧和排版虽然朴素,但其内容的密度和广度却是惊人的。它不是那种为了凑字数而空泛地罗列各种修辞名词的教材。相反,它似乎将作者毕生对语言艺术的观察和提炼,压缩在了这不多的篇幅之内。我特别喜欢其中穿插的那些历史典故和不同文化背景下的语言案例。例如,当讲解“夸张”的艺术时,作者没有局限于我们熟悉的文学作品,还引入了不同历史时期社会思潮对“度”的理解差异,这使得“夸张”这一技巧不再是简单的“夸大”,而是成为一种文化符号的载体。读完这本书,我有一种强烈的感受:语言的魔力,不在于词汇的稀有,而在于其对人类共同经验的精准捕捉和放大。它教会了我如何去“看见”语言背后的意图,如何透过文字的表象,触碰到作者或说话者真实的情感内核。这不仅仅是学习“如何说”,更重要的是学习“如何听懂深层含义”。

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说实话,我买这本书最初是带着一丝功利的目的——希望能迅速提高我在职场报告中的说服力。但随着阅读的深入,我发现它的价值远远超越了单纯的实用技巧层面。它更像是一次对人类思维模式和情感反应机制的深度探索。作者在论述如何运用排比来增强气势时,其背后引用的心理学原理和人类对韵律的本能偏爱,让人不禁拍案叫绝。书中对于“语篇连贯性”的讨论尤其深刻,它教导我们如何构建一个滴水不漏的论证体系,如何用过渡性的词句,将看似跳跃的想法自然地连接起来。我发现,阅读过程中,我的注意力不再仅仅停留在单个句子的精妙上,而是开始关注整段文字、乃至整篇文章的“呼吸感”和“流动性”。这迫使我重新审视自己过去撰写的文档和邮件,那种“言之无物”或“逻辑断裂”的尴尬瞬间,现在都仿佛有了清晰的诊断书。这是一本提升思维结构清晰度的“内功心法”,而非仅仅是表皮的“花架子”。

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我向来对那些故作高深的学术书籍抱有一种本能的抗拒,总担心自己无法企及那些晦涩难懂的术语和复杂的逻辑链条。然而,这本关于表达艺术的书籍,却以一种近乎邻家学者的亲切姿态,拉近了与读者的距离。它最吸引我的地方在于,它对修辞手法的“解构”过程极其细致入微,简直像是在进行一场精密的解剖实验。它不只告诉你“什么是比喻”,更会深入探究“为什么这个比喻比那个更具穿透力”。我发现,作者对于不同文体——从新闻报道的严谨到诗歌的浪漫——所应采取的修辞策略,都有独到的见解和大量的范例支撑。这种兼具理论深度与实践广度的叙述方式,极大地拓宽了我的视野。以前我总觉得修辞是文人墨客的专利,现在才明白,它渗透在生活的每一个角落,是逻辑构建和情感传递的无形骨架。这本书读起来的感受,就像是跟着一位经验老到的匠人,一步步拆解一件艺术品的构造,最终领悟到其结构之美。

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相比另一本中国修辞学,就显得啰嗦,行文不够流畅。勉强五星吧。

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校对不太仔细,漏字错字频繁。

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书真是好书,也是国内现代修辞学的开山之作,但是八十年前的语言习惯和现在还是不同的,前面释义的部分很多词得想想才能理解,后面举例部分,我看到有明清白话小说的时候感动的哭了,因为就这还能勉强看懂,其他例子大段的古文简直让我这种工科生绝望!!!结论是初学还是看高教的现代汉语比较靠谱。

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最早的一本修辞学专著,已经达到了很高的水准。

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中国修辞早期的一部权威专著,其中分类法对我有启发意义,作者也很注重搜集实例,因为年代问题,例子多来自古书,倒也算意外之得,因为日常文言教学对修辞的关注很少,而常常囿于字词句的翻译。书中所说消极修辞和积极修辞也让我开了眼界,因为日常中只知积极修辞,以偏概全,书中提出的很多辞格沿用至今,部分则似乎不再通行了。

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