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意义与真理的探究

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伯特兰·罗素
商务印书馆
贾可春
2009-12
419
28.00元
9787100066525

图书标签: 哲学  罗素  分析哲学  逻辑学  西方哲学  学术  心理学  文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《意义与真理的探究》经历了几年时间的逐渐写作,并在担任一系列学术职务的过程中得以完成。1938年,在牛津大学所作的《语言与事实》的系列讲座中,我探讨了这个主题的一部分。这些讲座形成了1938~1939年在芝加哥大学以及1939 1940年在加州大学洛杉矶分校所开设的研究班课程的基础。在这两次研究班上的讨论大大拓宽了我对所涉及的这些问题的理解,并且减少了我原先对于这个主题的语言学方面的强调。我必须表达一种欠情,即欠那此教授和学生们的集体人情;他们通过细致而又友好的批评使我避免了一些差错和谬误(我希望如此)。更特别的是,在芝加哥时,卡尔纳普和莫里斯教授时常参加研究班,而且一些研究生表现出了很强的哲学研究能力,从而使这些讨论成为富有成果的争论性合作的典范。诺曼·道尔凯先生参加了两个研究班,后来阅读了全书的手稿,我非常感激他谨慎而又令人兴奋的批评。最后,在1940年夏季,我部分地从积累起来的材料中,部分地从对这个整个主题的重新思考中,准备了这些威廉.詹姆士讲座。

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用户评价

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分给翻译..第三章这句话完全翻译错了吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(总体来说,我在使用“知道”这个词时,宁愿要它蕴含着知道行为与被知道的东西是不同的,而不愿意接受这个结果即我们通常并不知道我们当前的经验) 难怪怎么都理解不了...还是看英文吧

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分给翻译..第三章这句话完全翻译错了吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(总体来说,我在使用“知道”这个词时,宁愿要它蕴含着知道行为与被知道的东西是不同的,而不愿意接受这个结果即我们通常并不知道我们当前的经验) 难怪怎么都理解不了...还是看英文吧

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分给翻译..第三章这句话完全翻译错了吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(总体来说,我在使用“知道”这个词时,宁愿要它蕴含着知道行为与被知道的东西是不同的,而不愿意接受这个结果即我们通常并不知道我们当前的经验) 难怪怎么都理解不了...还是看英文吧

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分给翻译..第三章这句话完全翻译错了吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(总体来说,我在使用“知道”这个词时,宁愿要它蕴含着知道行为与被知道的东西是不同的,而不愿意接受这个结果即我们通常并不知道我们当前的经验) 难怪怎么都理解不了...还是看英文吧

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经验论,真理,逻辑学等。

读后感

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内容分析得非常深入细微,所以看起来非常地绕。最要命的是,本书主要谈语言分析哲学,而我这个文盲站在中文语境去理解罗素基于英文语境来写的关于语言的书,欲哭无泪。 另外,必须承认我一个文科生来读哲学,能看懂的实在有限,但凡关于数理逻辑的,就看不懂。哲学应该是属于理...

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