具體描述
《高友工與中國抒情傳統》是國內第一部係統研究美國華人學者高友工之美學思想的學術專著，主要描述瞭高友工的思想體係，論列瞭他對海外華人“中國抒情傳統學派”的理論奠基之功，同時探討瞭中國美學史寫作的方法論問題。
著者簡介
徐承，浙江長興人，浙江大學文藝學博士、美學博士後，現任職於杭州師範大學弘一大師·豐子愷研究中心，主要從事中國美學與海外漢學研究，著有《弘一大師佛學思想述論》等。
圖書目錄
引論 抒情傳統建構的緣起
理論編
第一章 為“經驗之知”辯護
第一節 “經驗之知”與“現實之知”的對立
第二節 “經驗”的“想象活動”
第三節 理論闡釋的人文主義理想
第二章 美感經驗的定義與結構
第一節 從“經驗”的兩套定義方案說起
第二節 美感經驗的結構
第三節 由快感至境界：美感經驗的實現種類
第三章 經驗材料的意義與解釋
第一節 材料解釋的四種方式
第二節 再論“再經驗”
第三節 觀念單位：直覺印象
第四節 結構原則：等值通性與延續關係
一、“等值通性”
二、“延續關係”與“傳移關係”
三、“抒情”與“描述”的創造過程
第五節 外緣解釋：目的與境界
曆史編
第四章 抒情傳統的各體美學史
第一節 立史標準：三層次說與象徵理論
第二節 先秦樂論：抒情傳統的萌芽
第三節 漢魏六朝文論：抒情美典的成長
第四節 唐代詩法與書論：抒情美典的代錶
一、文字作為象意媒介
二、律詩美典
三、草書美典
第五節 宋代畫論：抒情傳統的閤流
一、“意境”與“氣勢”之辨
二、山水畫論
三、水墨畫論
四、文人畫論
第五章 作為文化理想的律詩美學
第一節 律詩的前史：五言古詩-山水詩-宮體詩
第二節 律體的規則：聲律和辭律
第三節 律詩的個案：初唐四傑-王維-杜甫
第四節 律詩意境的流變：詞與小說
一、由小令到長調
二、敘事傳統中的抒情境界
結語“高友工鏇風”所帶來的啓示
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...
評分引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...
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評分引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...
用戶評價
作者的博士論文，語言流暢和理論功底深厚。國內第一部係統的高友工研究著作。比起其他漢學傢，對高友工的重視和關注度在國內還很弱，此書具有引介之功。但由於個人閱讀習慣和思維方式的差異，不是很喜歡理論篇和實踐篇的分論方式。
评分4.4。相當不錯，根據作者博士論文增補。梳理抒情傳統的來曆，剖析高友工理論的建構。美學分析還是要迴歸心理學，硃光潛早有論述。pdf????
评分基本上是關於《美典》一書的導讀，但對於理解高友工也有幫助。
评分作者的博士論文，語言流暢和理論功底深厚。國內第一部係統的高友工研究著作。比起其他漢學傢，對高友工的重視和關注度在國內還很弱，此書具有引介之功。但由於個人閱讀習慣和思維方式的差異，不是很喜歡理論篇和實踐篇的分論方式。
评分基本上是關於《美典》一書的導讀，但對於理解高友工也有幫助。
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