具體描述
近代中國學術界名傢輩齣，形成宋以來學術發展的又一高峰。究其原因，湧現大量史料，承襲清學餘蔭，溝通域外漢學，當在首要之列。治學須知大勢，近代國際漢學界對中國認識的深化和中國學者掌握西學外語程度的增強，使得彼此得以溝通，漸成一有機整體。通過描述分析中外學界的交往關係，可以顯現學術發展的狀況趨勢，並把握個人及流派在其中所處的時空位置，進而探尋新世紀中國學術發展的正途大道。
著者簡介
桑兵，河北威縣人，曆史學博士。中山大學近代中國研究中心主任、孫中山研究所所長，廣東省珠江學者特聘教授，教育部長江學者特聘教授、社會科學委員會委員，國傢清史編纂委員會委員。專著有《晚清學堂學生與社會變遷》、《清末新知識界的社團與活動》、《孫中山的活動與思想》、《晚清民國的國學研究》、《庚子勤王與晚清政局》、《晚清民國的學人與學術》等，主編有《戴季陶集》、《近代中國學術流派研究》、《清代稿鈔本》等。
圖書目錄
第一節 緣起
第二節 學術史
第三節 方法
第一章 四裔偏嚮與本土迴應
第一節 由域外到本部
第二節 方法與文獻
第三節 歐風美雨論高下
第四節 發現與發明
第五節 瞭解之同情
第二章 歐美漢學界與中國學者
第一節 巴黎學派正統
第二節 西北歐各國
第三節 從沙俄到蘇俄
第四節 新大陸的影響
第三章 溝通歐洲漢學的先進——陳季同述論
第一節 “留學”與隨使
第二節 摺衝樽俎
第三節 私債風波
第四節 保颱到革政
第五節 楚材晉用
第四章 伯希和與中國學術界
第一節 敦煌劫寶
第二節 禮尚往來
第三節 文雅的樹敵藝術
第四節 蓋棺論定
第五章 鬍適與國際漢學界
第一節 留學結緣
第二節 貴族與帝師
第三節 來華同好
第四節 歐遊識名傢
第五節 關懷東亞
第六節 彼岸炎涼
第六章 東亞各國的學術交流——以中國研究為中心 第一節 遊曆與新興東洋學
第二節 中日學術交往
第三節 朝鮮與濛古
第四節 由媒介而通道
第五節 魏建功與金九經
第六節 還期相敬莫相輕
第七章 近代日本留華學生
第一節 留學乎?間諜乎?
第二節 學問的留學生
第三節 學習與生活
第八章 梁啓超的國學研究與日本
第一節 肇始與先驅
第二節 “耳痛”的書評
第三節 角逐東方文化事業
徵引文獻
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
在近代史上有西学东渐的历程，这是大众熟知的历史。但是，任何交往其实都是双向的，在西学东渐的同时，东学西渐也曾形成过一股潮流。近代史上的种种屈辱，曾让我们感到痛心和压抑，但在代表精神世界的学术上我们从未有过屈尊和降伏。中华民族灿烂悠久的文化，从来都让西方痴迷...
評分在近代史上有西学东渐的历程，这是大众熟知的历史。但是，任何交往其实都是双向的，在西学东渐的同时，东学西渐也曾形成过一股潮流。近代史上的种种屈辱，曾让我们感到痛心和压抑，但在代表精神世界的学术上我们从未有过屈尊和降伏。中华民族灿烂悠久的文化，从来都让西方痴迷...
評分基本是堆资料，而且重复啰嗦的地方很多，读下来只有一两个掌故还记得。一手的法文和英文资料看来作者难以胜任，于是选了很多二手的日文材料，日本汉学的总体成就毋庸置疑，但就这个选题而言，日文资料恰恰有距离。 现在很多所谓的论著都是堆资料，此无异于低层次的史料汇编；...
評分基本是堆资料，而且重复啰嗦的地方很多，读下来只有一两个掌故还记得。一手的法文和英文资料看来作者难以胜任，于是选了很多二手的日文材料，日本汉学的总体成就毋庸置疑，但就这个选题而言，日文资料恰恰有距离。 现在很多所谓的论著都是堆资料，此无异于低层次的史料汇编；...
評分在近代史上有西学东渐的历程，这是大众熟知的历史。但是，任何交往其实都是双向的，在西学东渐的同时，东学西渐也曾形成过一股潮流。近代史上的种种屈辱，曾让我们感到痛心和压抑，但在代表精神世界的学术上我们从未有过屈尊和降伏。中华民族灿烂悠久的文化，从来都让西方痴迷...
用戶評價
桑大師繼續發揚自己眼高手低的優良傳統，寫瞭一本大八卦~
评分不熟史傢治學法，但不滿處有四：第一太大，不論是時間跨度還是話題，各章節已均可獨立成一厚書，而塞在一書中捨深度取廣度，且深陷近代不能自拔，乃至當代美國大學對鬍適馮友蘭著作取捨竟以一”據說“為據；第二太散，章節之間跳躍大，時而以國彆為界限、時而針對單人論述，各種話題和細枝末節繁多，年代變來變去，框架模糊不清；第三太亂，全部用時間編排一鋪到底，學人、論點隨時蹦齣又隨時消失，人物互相之間關係、學術論爭到底形成何種體係則不清楚；第四太偏，歐美學人之評價和成果多藉中文文獻論證，名為中西交往，實不如命名為中國學人對西方漢學之評價和接受。總而言之帶齣好課題，但需以更好方法重新整理和深入挖掘。若要做大，則當多多參考歐美漢學文獻，形成中西學術交往錄；若要做精，則可研究某些學人或流派在中西之間激蕩傳承。
评分不熟史傢治學法，但不滿處有四：第一太大，不論是時間跨度還是話題，各章節已均可獨立成一厚書，而塞在一書中捨深度取廣度，且深陷近代不能自拔，乃至當代美國大學對鬍適馮友蘭著作取捨竟以一”據說“為據；第二太散，章節之間跳躍大，時而以國彆為界限、時而針對單人論述，各種話題和細枝末節繁多，年代變來變去，框架模糊不清；第三太亂，全部用時間編排一鋪到底，學人、論點隨時蹦齣又隨時消失，人物互相之間關係、學術論爭到底形成何種體係則不清楚；第四太偏，歐美學人之評價和成果多藉中文文獻論證，名為中西交往，實不如命名為中國學人對西方漢學之評價和接受。總而言之帶齣好課題，但需以更好方法重新整理和深入挖掘。若要做大，則當多多參考歐美漢學文獻，形成中西學術交往錄；若要做精，則可研究某些學人或流派在中西之間激蕩傳承。
评分桑大師論學的文字多是自說自話，反而是末節的考據最受學界推崇啊。當代戴震麼……
评分對入門者來說，該書論述確顯雜亂，且品人論學痕跡明顯，掉書袋的風格也很外露。但對於熟悉漢學流變者來說，桑先生的分期和判斷，卻尤顯精準，完勝一般通論大而化之的論斷，材料和八卦都恰到好處，背景支持相當強大。其實，除卻故弄玄虛的文筆和繁瑣的敘述，應該是這個領域極具價值的經典著述。
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