圖書標籤: 尼采  哲學  曆史  德國  史學理論  德國近代哲學  世界史  已購   

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紀念的，懷古的，批判的曆史，以及曆史的，非曆史的，超曆史的態度，作者不隻在寫曆史學，還寫瞭大學教育，青年，宗教製度等等，如果能瞭解尼采當時的曆史背景，可能讀起來更順暢一些。

“在某種程度上，我是一個遠古時代--尤其是古希臘時代--的學生，而不是我們時代的孩子，我有一些不閤時宜的想法。作為一個職業的古典語言學者，我不得不承認這一點，因為我不知道，如果對我們的時代沒有一個“不閤時宜”的思考，古典語言學在當代還有什麼意義。也就是說，為瞭未來時代的利益，古典語言學仍然跨越時代對我們産生影響。”其實沒怎麼看懂，裝個大尾巴狼吧。

低估瞭這種「小書」的難度，西方哲學果然誰拿起來就能看懂的。每次都是剛剛有那麼一丁點兒理解，緊接著就被突如其來的復雜概念搞得頭昏腦漲。總之尼采認為人們對待曆史應當帶有批判性，不應完全無視或者被它束縛。創作背景具有曆史局限性。曆史不care你怎麼看待它，它就在那兒。

想讀尼采，還需修煉。

前五章隱約看懂瞭，後五章完全不知所雲，隻是把每個字都看瞭一遍。要想讀尼采，我還需要修煉。