新科學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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維柯(意)

人民文學齣版社

硃光潛

1997-12

669

平裝

外國文藝理論叢書

9787020025060

圖書標籤: 維柯哲學美學硃光潛政治哲學意大利新科學外國文藝理論叢書

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发表于2025-06-05

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圖書描述

編輯推薦：本書是維柯的代錶作，全書分五捲：1、原則的奠定，2、詩性的智慧，3、發現真正的荷馬，4、世界各發族所經曆的曆史過程，5、各民族復興時人類各種典章製度的復現。作者從共同人性論的基本點齣發，探索人類如何從野蠻的動物狀態逐漸發展成為過著社會生活的文明人。本書詳盡論述瞭這種發展的規律。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

2013.11.17標的想讀，第1601本讀過，硃光潛先生年近八十嘔心瀝血的譯作。1097讓我們現在以柏拉圖來結束本書。柏拉圖構思齣一個第四種政體，其中善良誠實的人們都應成為最高的主宰。這種政體就會是真正的自然的貴族政體。由柏拉圖構思齣的這種政體是從諸民族的最初起源時就由天神意旨安排齣來的。我們不禁要用一個惹忌妒的頭銜，把這部作品命名為《新科學》，因為我們不應該不公正地欺騙世人，不讓本書得到它本應享受的權利；它所論證的涉及世界各民族的共性是帶有普遍性的，它具有每一門具有完善理想的科學所應有的特性，這種完善理想曾由塞涅卡用這樣輝煌的語言錶達過：“世界會是微不足道的，除非它能對全世界人提供探討的資料。”釣雪按：這本書最大的樂趣要從詞源學和法學—政治哲學兩條脈絡中去求索，初讀者切記先奠定好一定基礎

評分☆☆☆☆☆

： I0-53

評分☆☆☆☆☆

| I0/W47.4 | 131少數人與理想國，哲學的作用；132立法與人性；167心頭語言與L0；186賦予感覺和情欲於本無感覺的事物就是詩；189好奇心；235-語言與思想；242粗魯－嚴峻－寬和－文雅－淫逸；374原始思維；491以三為多；423,616龍與蛇之為圖騰

評分☆☆☆☆☆

感謝硃光潛先生，譯完已八十有七。細讀引論，選讀與文學相關原則及結束捲，粗讀維柯自傳。時間有限，齣於研究需要，考慮到本書非小文本題材性，類似勾股定理，或可舉一反三領悟原則精神。“論由天神意旨安排的每種政體都是一種最好的永恒的自然政體。”維柯用天書告訴人們：將自然科學和人文科學分離是愚蠢，在此天意也並非宗教意義，而是“這個包括所有各民族的人類世界確實是由人類自己創造齣來的。”（我非常感動）這本書可以刷新被“文理分科”“宗教/哲學迷狂”所支配的人們的觀念。一種自然與天意與人的完美統一，而不是互相以神秘敵對，是一種永恒的科學法則。關於貴族和奴隸的說法很刺激：奴隸是因為祖先亂交而流浪被祖先具有強剋製力的進化貴族收留（法西斯傾嚮）。關於自治齣問題的民族三種辦法：1英雄獨裁2外族統治3大部分迴歸野蠻。

評分☆☆☆☆☆

所謂的“荷馬問題”並不是維柯的核心，他隻在不大的篇幅裏涉及到對此的猜想與評斷，對於古希臘文本如此信手拈來又層齣不窮的引用，我覺得還是要迴歸到維柯的核心問題上：詩性思維在古代人類社會的恢弘錶達——從感性（同時也是野蠻、智力低下、低幼）生發的思維形態，怎樣擴展到古代法律、地理、天文的世界中。維柯具有十八世紀學者的一切特徵：在“整體性的天空”下，那種一直延續到十九世紀的對“普遍性”的追求，所以他纔會提齣人類共通的“心頭詞源”，以及那種充滿瞭任意、主觀、專斷的論述方式與邏輯思路，有時候他那專橫的結論很難說服我。比較有啓發的兩點：維柯試圖在羅馬政治與羅馬法律中尋找到古希臘神話的傳統，羅馬史的政權變遷居然可以和古希臘神話一一對應上，闡釋的功力很強；三大重要儀式中的閤法婚姻製度的強調，有濃鬱的基督教色彩。