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喜歡 偶像的黃昏：或怎樣用錘子從事哲學 的讀者還喜歡

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《我要感謝古人什麼》—瞭解希臘人，酒神精神，性與生命與痛苦與輪迴，悲劇。《四大謬誤》—批倒因為果；意誌纔是原因，是伴隨物，不存在作為前件的意識/精神；虛構原因、虛構因果可以心理學解釋，是為瞭獲得安全；人的生成是清白的，不用自由意誌去證明人的罪；人是必然的，是整體的一部分，目的論或隨便什麼都不能評判人；世界也不是統一體，從而反上帝纔是解放。《改善者》—其實是馴化、拘禁，聖者撒謊的權利。《一個不閤時宜者的漫遊》

給我啓迪的錘子

尼采君就是偶像崇拜嘛||類似於要推翻先前的體係，包括康德，自大之語溢滿言錶。

【大學所讀第二本哲學讀物】我竟選擇瞭尼采，不過名字還是有些意思。當然，除瞭名字有意思之外竟然味如嚼蠟。可能需要再多讀幾次。

【大學所讀第二本哲學讀物】我竟選擇瞭尼采，不過名字還是有些意思。當然，除瞭名字有意思之外竟然味如嚼蠟。可能需要再多讀幾次。

《偶像的黄昏》札记 果果 的日记 2016-05-12 前段时间看《鼠疫》时，很喜欢加缪的观点：世界是荒谬的，死亡不可避免，却绝对不可以放弃努力和希望。可是当时内心仍然有一种隐约的疑惑未解：既然人生无望，一切努力都是徒劳，为什么坚持着那种努力呢？我究竟喜欢里尔医生...  

精神不朽已经成为过去，因此精神需要新生，也就是精神需要从旧有的哲学和科学以及众多的知识中获得自己的生命。还将进入新的生命轮回，因此才有这些没有将来的事物出现，因此我们不必为新生的事物和旧有的事物的消失而得到我们的将来，因此不能离开这些心思，离开了就离开了比...  

【按语：《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学（Twilight of the Idols or How to Philosophize with a Hammer，1888）》是尼采后期的一部短小精悍的作品。这里，尼采延续了在《悲剧的诞生》中对苏格拉底的攻击，但更为激烈，并延伸到对哲学和道德本身（也是一贯主题）：苏格...  

很多人认为尼采思想是法西斯的理论基础或者说指导思想，其实某种程度来说也对，人世并无确定的法则，不论是自欺欺人的基督教还是作为稳定社会的伦理学。这些不过是给那些未醒之人制定的行为准则或者画的饼而已，而实际上人生哪儿有什么确定性可言，不过是屈从于人的动物性和种...