具體描述
“藝術”、“美”、“形式”、“創造性”、“模仿”、“美感經驗”這六大觀念在美學研究中被頻繁地使用，以至於我們竟然無暇去考察它們兩韆多年來經曆瞭怎樣驚心動魄的發展與演變。在這部《西方六大美學觀念史》之中，作者憑藉其多年美學史研究的造詣，以豐富的資料、詳實的陳述，從學理上開啓瞭這六大觀念的曆史空間，更將那漠然的觀念變成一個個有生命的靈物。
《西方六大美學觀念史》一書敘述史論結閤，以問題討論為經，以史料分析為緯，構思獨特，寫法新穎，“是一部不朽的美學通史”，在波蘭初次推齣後，全球十幾個國傢和地區以不同文字翻譯並齣版，引起巨大反響。
著者簡介
瓦迪斯瓦夫•塔塔爾凱維奇（Wladyslaw Tatarkiewicz），著名哲學傢、美學傢，1886年齣生於華沙，1910年在漢堡獲得博士學位，1915至1961年任教於波蘭大學。他是國際哲學學會的榮譽會員，同時還是國際藝術史委員會、社會哲學國際聯盟大會以及國際美學研 究委員會榮譽會員。由於他在學術上的成就和教育上的傑齣貢獻，波蘭政府和法國政府先後頒發給他特殊榮譽勛章。塔塔爾凱維奇在國際美學界的聲譽和影響主要來自其《美學史》（三捲）和《西方六大美學觀念史》這兩部著作。
譯者簡介：
劉文潭
颱灣著名美學專傢。攻研美學幾十年，有現代美學、中西美學與藝術評論等論著多種。
圖書目錄
第二章 藝術：分類史
第三章 藝術：藝術與詩歌的關係史
第四章 美：概念史
第五章 美：範疇史
第六章 美：發生在客觀主義與主觀主義之間的爭論
第七章 形式：一個名詞與五個概念的曆史
第八章 創造性：概念史
第九章 模仿：藝術與實在的關係史
第十章 模仿：藝術與自然和真理的關係史
第十一章 美感經驗：概念史
結論
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
导论 我已将你置于世界中央，如此，你便可更轻易地观察周遭，看待周围的存在物。我创造了你，你作为造物，既非神圣，亦非凡俗……如此，你便可塑造自我，超越自我。——皮科*米兰多拉《论人的尊严》 一 为了掌握多种多样的现象，便将其归类。当依据最通用的类别将这些现象划分...
評分1. 本书选择了哪六大美学观念，为什么？ 六大：艺术、美、形式、创造性、模仿、美感经验 原因：为什么选择这六个概念？ a导论P5 研究任何美学问题都不可避免的会涉及到以上六大观念，并以此为研究的出发点进行深入探索和研究，具有基础性； b 美属于三种最高判断之一（真善美）...
評分1. 本书选择了哪六大美学观念，为什么？ 六大：艺术、美、形式、创造性、模仿、美感经验 原因：为什么选择这六个概念？ a导论P5 研究任何美学问题都不可避免的会涉及到以上六大观念，并以此为研究的出发点进行深入探索和研究，具有基础性； b 美属于三种最高判断之一（真善美）...
評分整理美学观念，不是一般的工作。需要作者大量的阅读文献，本书的作者塔塔尔凯维奇游历欧陆，遍读经典，有让人瞠目结舌的阅读量。本书的最后，作者为从古到今的N个思想家(人数超越了正常人的想象)每人做了一句话总结，一个人接一个人，连绵不绝达三页半。全书在一种史诗般的壮阔...
評分用戶評價
補記
评分怎麼印象中是褚朔維翻譯的呢…好幾年前看的，我對美學還是興趣一般。
评分寫這樣的書光憑智慧不行，作者肯定是下瞭苦力的，全書滿滿的負能量：原來美學摺騰瞭兩韆年，基本都是拿著古希臘的東西修修補補啊
评分補記
评分讀完葉朗再讀這本，仿佛從地獄升入天堂。譯筆流暢，但譯者自作聰明、發明成語之處太多，對這書來一番校對，將會給某些人帶來快樂，真是迫不及待想看校對。
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