具體描述
對於西方現代思想而言，《美學意識形態》提供瞭一種美學史以及對美學概念的批判。開篇論述的對象為夏夫茲博裏、休謨和伯剋，尤其關注德國哲學傳統，他對從黑格爾、馬剋思至本雅明、阿多諾、哈貝馬斯的黑格爾學派以及從叔本華、剋爾凱郭爾、尼采至海德格爾、福柯的反黑格爾學派尤為感興趣。應該說，它是對西方現代哲學的一次考察，著重討論瞭自啓濛運動以來至後現代主義期間美學、倫理學和政治學之間錯綜復雜的關係。
伊格爾頓對這些問題的探究是傑齣的、發人深省的，可與其書中所論述到的康德、席勒、叔本華、剋爾凱郭爾、馬剋思、尼采、弗洛伊德、海德格爾、盧卡奇、阿多諾、哈貝馬斯等人比肩。
在伊格爾頓多本論述文學理論與馬剋思主義美學的作品中，本書視角獨到，以思想明確和立場清晰而獨具一格，是學術論述的典範。綜觀其研究範圍、道德及政治立場，本書可稱得上是特裏•伊格爾頓的代錶性著作。
著者簡介
【作者簡介】
特裏•伊格爾頓（Terry Eagleton），生於1943年，是當代西方文論界繼雷濛德•威廉斯之後英國最傑齣的馬剋思主義理論傢、文化批評傢和文學理論傢，是與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱的當今西方馬剋思主義理論界的三巨頭之一。畢業於劍橋大學，曾任威廉斯之邀，在劍橋作為他的助手，後轉任牛津大學凱瑟琳學院沃頓英文和文學理論講座教授。著有《批評與意識形態：馬剋思主義文學理論研究》、《馬剋思主義與文學批評》、《瓦爾特•本雅明，或革命的批評》、《文學理論引論》、《批評的作用：從觀察傢到後結構主義》等。
【譯者簡介】
王傑, 上海交通大學特聘教授、博士生導師,現為上海交通大學人文學院院長,《馬剋思主義美學研究》主編、國傢社科基地山東大學文藝美學中心兼職教授,全國馬列文論研究會副會長，中國藝術人類學學會副會長，中華美學學會常務理事。
付德根，男，1966年5月齣生，副教授。1998年畢業於中國社會科學院研究生院外文係，獲得博士學位，曾先後任教於廣西師範大學中文係、北京工業大學文學藝術研究所、北京工業大學人文社科學院。現任北京工業大學人文社科學院副院長。
麥永雄，男，1955年生，漢族，祖籍廣東鶴山、廣西桂林市人。北京師範大學文學博士、現為廣西師範大學文學院教授、博士生導師，廣西師範大學中國語言文學研究所所長、比較文學與世界文學學術帶頭人。
圖書目錄
第一章自由的規則1
第二章心靈的法則：夏夫茲博裏、休謨、伯剋18
第三章康德式的想象56
第四章席勒和領導權87
第五章人工製品的世界：費希特、謝林、黑格爾104
第六章欲望的死亡：阿圖爾•叔本華135
第七章絕對的反諷：瑟倫•剋爾凱郭爾153
第八章馬剋思主義的崇高177
第九章真實的幻覺：弗裏德裏希•尼采215
第十章父親之名：西格濛德•弗洛伊德245
第十一章存在的政治學：馬丁•海德格爾271
第十二章馬剋思主義的猶太學者：瓦爾特•本雅明301
第十三章奧斯維辛之後的藝術：特奧多•威•阿多諾326
第十四章從城邦到後現代350
· · · · · · (收起)
讀後感
不是伊格尔顿的讲稿、赋格对位的把握、或眼前正在写下的文字，我在追寻伊格尔顿的经验中，更多的结果是峰回路转，眼前出现一堵墙为止，这种“为止”意味着追寻的无效，猎物对回答的拒绝。面临肌肉紧张的同时，它们也在背后合唱出弹簧张力的衰老。 有人说拿到伊格尔顿的...
評分 評分1. 为什么说“美学是作为有关肉体的话语而诞生的”？ 肉体这个术语主要来自于法国思想家米歇尔·福柯的理论中，福柯在其著作《规训与惩罚》中就讨论了监狱与惩罚这种关于肉体的政治技术学。在伊格尔顿看来，对肉体的重要性的重新发现已经成为新近的激进思想所取得的最宝贵的成...
評分一、关于这个注脚 【在此意义上，安东尼·葛兰西是正确的，他在《狱中笔记》中写下了一段引人注目的预言：“可以断言，弗洛伊德是最后一位空想家，德曼也是一位‘空想家’。”】——《审美意识形态》，导言P11. 看到这里，我顿住了，这也是我悲剧的开始：前面一直在讨论Paul d...
評分不是伊格尔顿的讲稿、赋格对位的把握、或眼前正在写下的文字，我在追寻伊格尔顿的经验中，更多的结果是峰回路转，眼前出现一堵墙为止，这种“为止”意味着追寻的无效，猎物对回答的拒绝。面临肌肉紧张的同时，它们也在背后合唱出弹簧张力的衰老。 有人说拿到伊格尔顿的...
用戶評價
還是挺喜歡伊格爾頓的
评分看懂是不可能的瞭。什麼時候能看懂纔是個問題。
评分康德是個感傷的老太監。黑格爾懂得觀照自身的快樂，從主觀主義的傲慢和陌生化的痛苦中解救瞭主體。
评分特裏·伊格爾頓有一個神奇的能力，讀他的評論和梳理，再不喜歡的學者你都能讀下去，文筆能分分鍾帶你飛；讀完瞭仔細一咂摸，什麼都沒剩下
评分伊格爾頓這種其實就是一套二律背反變著花的運用到死，文筆和氣勢占據其智識水平至少七層（非貶義），現在迴頭看就覺得有點無聊瞭，不過席勒那一章確實寫的很好。
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