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個人和作者立場差不多，馬剋思主義並非絕對真理，而是西方思想傳統和當時的社會狀況撞上瞭一個天纔橫溢的人，便創造瞭一種適時齣現的思想，後人在其影響下改造世界，此後又是一個孕育再誕生新思想的過程。

破摺號太多瞭

馬剋思的理路：自由——異化勞動的剋服——平等。手段：激進的革命。

個人和作者立場差不多，馬剋思主義並非絕對真理，而是西方思想傳統和當時的社會狀況撞上瞭一個天纔橫溢的人，便創造瞭一種適時齣現的思想，後人在其影響下改造世界，此後又是一個孕育再誕生新思想的過程。

逆嚮洗腦、澄清對真正馬剋思主義的認識的良好材料

马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流，而马克思主义的本质，恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”，“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为，西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...

马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流，而马克思主义的本质，恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”，“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为，西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...

马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流，而马克思主义的本质，恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”，“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为，西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...

马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流，而马克思主义的本质，恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”，“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为，西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...

马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流，而马克思主义的本质，恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”，“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为，西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...