文化與無政府狀態 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英]馬修·阿諾德

生活·讀書·新知三聯書店

韓敏中

2008-10

221

24.00元

平裝

現代西方學術文庫

9787108029805

圖書標籤: 社會學阿諾德文化研究文化英國文化批評政治學政治

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发表于2025-02-16

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圖書描述

19世紀後葉英國著名詩人、文學和社會評論傢馬修·阿諾德的代錶作。作者將維多利亞時代的英國人分為野蠻人（貴族）、非利士人（中産階級）和群氓（平民），抨擊瞭他們的自滿、庸俗和拜金主義，倡導以美與智的文化（通過閱讀、觀察和思考通嚮天道和神的意旨）來對抗隨心所欲、我行我素的個人主義與工業主義所導緻的缺乏秩序、準則和方嚮感的無政府狀態，以期實現“文化、人性整體和諧、全麵發展的完美"，從而確立國傢的觀念、集體的最優秀的自我，和民族的健全理智。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

希臘學問愛到深處，自然變成瞭野蠻的希伯萊人。但偏安之纔是真，光明美好也是真，社論聖手少一點，俱樂部喉舌多一分。

評分☆☆☆☆☆

如果沒看馬修·阿諾德我還以為希臘-希伯來是捨斯托夫在《雅典與耶路撒冷》最早提齣的呢。

評分☆☆☆☆☆

我認同他的拋棄對工具的迷戀轉而追求精神的提升，但是他有些“泛工具”論瞭，而且那個代錶文化的“最高的權威”實在令人費解

評分☆☆☆☆☆

倘若不讀第六章阿諾德對具體政策的分析，根本無法想象這個人有如此的陳腐。說阿諾德是文化保守主義有點言過其實，雷濛德·威廉斯說他是過渡時代失去瞭支點的思想傢，於是生造瞭一個“文化”的理想概念齣來。對德國唯心主義有所瞭解的人就不會對阿諾德的“文化”感到陌生，無非是康德的一個注腳罷瞭。但他對理智與情感的理解還很膚淺，今人如果還像他一樣以為“文化”就是“光明與美好”是非常可笑的。

評分☆☆☆☆☆

@_@ 果然是寫古典詩的，繞死個我。But see things as they are, seeking for spontaneity of consciousness and strictness of conscience, do make sense.