圖書標籤: 羅蘭·巴特 符號學 神話學 文化研究 語言學 文學理論 哲學 法國
发表于2025-01-08
神話修辭術/批評與真實 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書收錄巴特的兩種著作,前者約14萬字,後者2萬餘字。1952年巴特進入國傢科學研究中心從事詞匯學和社會學研究,在其後的七年間在《新文藝》雜誌上發錶瞭許多揭露大眾文化迷思的文章,後來集結成《神話修辭術》(Mythologies, 1957)。從此,巴特被公認是關於我們怎樣通過語言、服飾、手勢相互交流的最有獨創性的評論傢之一。60年代初期,巴特在社會科學高等學院研究符號學和結構主義,他對傳統學院文學理論觀點以及大眾文學形態作瞭論述,其獨特的觀點被稱為新批評,引起其他思想傢的不滿,認為他漠視和不尊重文化中的文學根源。巴特則發錶《批評與真實》(Critique et verite, 1966)與其對抗,控訴那種陳舊的、布爾喬亞式的不重視語言細節、刻意忽視其他理論概念(如馬剋思主義)挑戰的批評方式;他熱情地呼籲讀者要擺脫既成觀念,按照現代思想看待文學作品,而文學作品總是先由一種語言與其自身的衝突組成的。
羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
羅蘭巴特完美地示範瞭如何把習以為常的事物相對化、問題化,批判的語境是特定的,即戰後的法國的資産階級的社會。將曆史“自然”化是神話主要的運作方式。
評分羅蘭巴特完美地示範瞭如何把習以為常的事物相對化、問題化,批判的語境是特定的,即戰後的法國的資産階級的社會。將曆史“自然”化是神話主要的運作方式。
評分文采好,簡單易懂,衝這兩點就令人感動瞭。神話作為將曆史轉化為自然的言說方式。
評分“在這個矛盾已達直極限的時代 何何妨讓諷刺 挖苦成為真理的代言”
評分“從語言角度看,嘉寶的獨特之處在於觀念範疇,A赫本則在於實體範疇。嘉寶的臉是型相,赫本的臉則是事件。”
关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好,但还是借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切
評分 評分还是喜欢他老年的恋人絮语,少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术,批判,批判,后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》(1953)、《神话》(1957)、《符号学基础》(1965)、《批评与真理》(1966)、《S/Z》(1970)、《文本的...
評分符号学的发展经历了索绪尔的语言学模式、皮尔斯的逻辑-修辞学模式、卡西尔的文化符号学和以巴赫金为代表的苏俄符号学派,作为早期的语言符号学家,索绪尔提出了能指和所指的基本概念,能指代表符号的可感知部分,所指是能指所指出的东西,包括对象和解释意义。罗兰·巴特的符号...
神話修辭術/批評與真實 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025