神话修辞术/批评与真实 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
罗兰·巴特（Roland Barthes，1915-1980）被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树，对西方文化和文化研究影响深远。
- 罗兰·巴特
- 符号学
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- 语言学
- 文学理论
- 哲学
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本书收录巴特的两种著作，前者约14万字，后者2万余字。1952年巴特进入国家科学研究中心从事词汇学和社会学研究，在其后的七年间在《新文艺》杂志上发表了许多揭露大众文化迷思的文章，后来集结成《神话修辞术》(Mythologies, 1957)。从此，巴特被公认是关于我们怎样通过语言、服饰、手势相互交流的最有独创性的评论家之一。60年代初期，巴特在社会科学高等学院研究符号学和结构主义，他对传统学院文学理论观点以及大众文学形态作了论述，其独特的观点被称为新批评，引起其他思想家的不满，认为他漠视和不尊重文化中的文学根源。巴特则发表《批评与真实》（Critique et verite, 1966）与其对抗，控诉那种陈旧的、布尔乔亚式的不重视语言细节、刻意忽视其他理论概念（如马克思主义）挑战的批评方式；他热情地呼吁读者要摆脱既成观念，按照现代思想看待文学作品，而文学作品总是先由一种语言与其自身的冲突组成的。
具体描述
读后感
p. 103 “Marguerite loves in order to achieve recognition, and this is why her passion (in the etymological, not the libidinal sense) has its source entirely in other people….this is why the sacrifice which she grants M. Duval in renouncing Armand is by ...
评分p. 103 “Marguerite loves in order to achieve recognition, and this is why her passion (in the etymological, not the libidinal sense) has its source entirely in other people….this is why the sacrifice which she grants M. Duval in renouncing Armand is by ...
评分 评分我们发明了语言，有了文字，产生了文明，摆脱了茹毛饮血，摆脱了地心引力，却永远也摆脱不了语言和话语的控制。语言和话语，就像是西西弗斯每天所推得巨石一般，每当我们以为自己的智慧足以使我们摆脱结构的枷锁，却往往发现我们对于智慧的自尊就像巨石般从山顶滚落，却又是那...
评分【按】看了些解读巴特的文字，觉得这篇简单的解读文字也有必要贴出来，供大家批判。兼听则明。 该文收于：《文化与诗学》，第13卷，北京大学出版社，2011年版。 “神话学”：符号学分析与意识形态批判 ‘Mythology’: Semiological Analysis and Ideological Critique 摘...
用户评价
“在这个矛盾已达直极限的时代 何何妨让讽刺 挖苦成为真理的代言”
评分符号学大师对现代流行文化的评论，前面是精彩的案例分析，后面是符号学的理论创新，主要是含蓄意指的观点，把符号的使用变成一种神话修辞术，先读一本符号学入门著作，就能更深刻的理解了。
评分也是简单读了一下，神话修辞术，也可以称为“符号修辞术”，会更好理解一些
评分巴特的神话学充满了奇想色彩。这种感觉在卡塔萨尔那些充满神经质的短篇小说以及莎士比亚那部“豆花、蛛网、芥子”都陷入狂欢的喜剧《仲夏夜之梦》中也能找到。巴特也许并不想创立某种垂范于世的理论模型，毕竟“尔曹身与名俱灭”，他要的，更接近于在疯狂的智力游戏中，截获一点好玩、一点顽皮与讥诮。
评分前半部分神话的案例，充满了机智与尖刻，是我喜欢的调调。 后半部分神话的理论分析，就超出我的理解能力了…
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