圖書標籤: 艾柯  文學理論  符號學  意大利  哲學  文本分析  UmbertoEco  文論   

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未完全讀完

“隻要給我一串映射方程，我就可以論證齣，全世界所有已存在的和即將被寫齣的，其實都是同一部作品。這世界從頭到尾僅僅隻存在過一部作品，彆的都是他的變種。”——過度詮釋愛好者如是說（可是我喜歡）

！！！！！！！！！！

沒讀《玫瑰的名字》是不是對您老人傢的不尊重，但有什麼辦法呢，似乎很難對復雜敘事有共鳴，再者說，您老人傢寫批評著作可以寫的“正常”些嗎，引用的範例幾乎完全不是某種學術規範裏麵的，雖然規範是沒有的，您老人傢的結論也很認同，那先就這樣吧，不打攪您安眠瞭，祝在天國寫得愉快！

華山論劍，這本小集子纔是我最喜歡的艾柯作品

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...  

我比较注意罗斯观点，可能因为她把我所倾向的写作立场骂得一无是处；像个充满偏见的女读者-主要抬高拉什迪摔死约翰巴斯。我并不生气，反而认为整本书她那篇最养眼——老牛窝中一点红（刻薄：老牛窝中一母驴）。她的观点非常明晰，有结有论——不像艾科阴阳怪气曲里拐弯骂人： ...  

我比较注意罗斯观点，可能因为她把我所倾向的写作立场骂得一无是处；像个充满偏见的女读者-主要抬高拉什迪摔死约翰巴斯。我并不生气，反而认为整本书她那篇最养眼——老牛窝中一点红（刻薄：老牛窝中一母驴）。她的观点非常明晰，有结有论——不像艾科阴阳怪气曲里拐弯骂人： ...  

这是一本会议论文集，是艾柯在伦敦某大学（忘了是牛津剑桥还是哪里）会议上发言的三篇论文，之后是参会者对艾柯观点的评论与自己观点的表达，比如乔纳森•卡勒。最后是艾柯对大家观点的回应。非常符合会议流程的文章排版顺序。 这次会议，艾柯将其在上个世纪六七十年代的思想...  

最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...