具體描述
著者簡介
丁山（1901—1952），安徽和縣人。史學傢、古文字學傢。1924年考取北大研究所國學門研究生，1926年任廈門大學助教，次年任中山大學教授。1929年至1932年任中央研究院曆史語言所專任研究員。後20年間，曆任中央大學、山東大學教授。早年側重於古文字、音韻方麵的研究。20年代末轉嚮甲骨文考釋，所作《說文闕義箋》、《數名古誼》、《釋夢》等專著與論文，對於甲骨學的發展作齣瞭重要的貢獻。後來，他潛心於商周曆史與文化的研究，將甲骨文、金文的考釋融匯其中，視野寬闊，見解敏銳，富有探索精神，形成瞭自己獨特的風格。有《吳雷考》、《新殷本紀》、《商周史料考證》、《甲骨文所見氏族及其製度》等著述。
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神話中存在很多曆史，考古的目的在於證實其存在性。國外這方麵已經很發達，最具代錶性就是對荷馬史詩的考古。國內這方麵卻乏人問津，真悲哀。
评分材料堪稱富贍，然而立論多所偏頗，其中論音轉者猶不可信，作者於前言中固已言之。
评分材料堪稱富贍，然而立論多所偏頗，其中論音轉者猶不可信，作者於前言中固已言之。
评分神話中存在很多曆史，考古的目的在於證實其存在性。國外這方麵已經很發達，最具代錶性就是對荷馬史詩的考古。國內這方麵卻乏人問津，真悲哀。
评分通篇的考證，看這個比較費工夫。作者的主題思想在於證“僞”，就是說他認為夏代以前（包括夏代傳說中的幾位先王）的曆史都是“僞”。 嚴肅認真的考證態度，學到很多。
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