啓迪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
瓦爾特.本雅明（Walter Benjamin,1892-1940）猶太人。他是20世紀罕見的天纔，真正的天纔，是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇，他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚，而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚；本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨，這種孤獨既令人絕望，又摧發希望，本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間，大眾和神學之間，這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的職業，他的主題，他的著述，他的信仰，他的空間，他的隻言片語，都不是確定的，都是難以分類的。真正確定的，隻有一點，那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會，正是這種融會，留給瞭20世紀一個巨大背景和一個思考空間。
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本書是《現代西方學術文庫》係列之一的《啓迪(本雅明文選》分冊，書中具體收錄瞭：《從“資産階級世紀”中蘇醒張旭東》、《瓦爾特·本雅明：1892-1940漢娜阿倫特》、《論尼古拉·列斯剋夫》、《論波德萊爾的幾個母題》等文章。
具體描述
讀後感
对本雅明不熟，又好奇，才借了几本相关的书来附庸风雅一下。才疏学浅，匆匆浏览，没怎么看懂：（ 不过，几本书对照阅读的过程中，发现三联的这本《启迪》（2012年7月第二版，修订译本）里面的阿伦特的导言，比起人大出版社刘北成的译本，差距很大。前者不光行文不通，还有错译...
評分【原文写于2015年9月，给冯师的读书报告】 本雅明也曾有以“讲故事的人”为题的一篇文章，在那篇文章中他讨论了尼古拉·列斯科夫的创作问题，而本雅明自身的创作亦显示出其讲故事的人的身份。本雅明作品的最大特征可以说是其文章布局构思以及思想内涵的碎片性，后来理论家将这...
評分浅薄如我，未读过列斯科夫的作品，也不曾看过本雅明的书，但《讲故事的人》这篇一万五千字左右的文章，以作者深刻的思想和译者优美的文笔，给我带来了不少感受到“刹那震撼”的时刻。有一段时间没有读过这样令人惊喜又崇敬的文字了，关于故事的讲者和听者，关于死亡与记忆，关...
評分题记：本雅明在这篇文章中引用一则谚语说：远行人必有故事可讲。但他的意思其实是想说：能工巧匠必有故事可讲。能工巧匠来自遥远的过去（因为他们的手艺世代相传），正如水手商人来自遥远的国度，他们都知道很多普通人所不知道的故事和秘密，因此都有故事可讲。 ...
評分汉娜-阿伦特编，当时她在美国默默无闻，通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明，似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵，一个集市中的流浪艺术家。 似乎本雅明热度很高，这本08年出的书已经有了电子版。张旭东的前言倒是...
用戶評價
張旭東的翻譯啊...
评分張旭東的翻譯啊...
评分看瞭三遍也不知道翻譯到底是什麼意思
评分阿倫特：說得唐突點，今天把本雅明推崇為文學評論傢和散文傢，一如在1924年將卡夫卡推薦為短篇和長篇小說傢，都會導緻誤解。要在通常的規範裏恰當描述他的著作和作傢身份，我們得作許多否定的陳述如他博學多聞，但不是學者；他所涉題目包括文本和詮釋，但不是語文學傢；他不甚傾心宗教卻熱衷於神學以及文本至上的神學詮釋方式，但他不是神學傢，對《聖經》也無偏好；他天生是作傢，但他最大的雄心是寫一部完全由引語組成的著作；他是第一個翻譯普魯斯特的德國人，此前還譯瞭波德萊爾的《巴黎景緻》，但他絕不是翻譯傢；他寫書評，寫論述在世和過世作傢的文章，但他絕不是文學批評傢；他寫瞭一部德國巴洛剋戲劇的著作，留下一部未完成的19世紀法國的浩大研究，但他不是文學或彆的什麼史傢。我將力求說明他詩意的思考，但他既不是詩人也不是哲學傢。
评分終算完整讀一遍，然而始終未明白。
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