《S/Z》是一本標誌性的理論著作,它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展,也是所謂的結構主義嚮後結構主義轉變的一個裏程碑。而這所謂的標誌性的裏程碑,就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論,把文學作品當作一個完整的對象,當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想,轉變成瞭把文學作品看成是一種文本,一種文本的動態構形過程,更多地呈現為片斷性、發散性和遊戲性特徵的解構觀念,文本不僅是一種特有的遊戲對象,而且它自身就處於遊戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變,已經被寫進瞭無數的文學理論教科書裏。
羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
巴尔扎克的《萨拉辛》是一篇并不引人注目的短篇小说,但是,当它与罗兰巴特相遇时,沧海遗珠一变而为风光月霁,巴特以精湛手术般的解读,逐字逐句,将小说推到了无以伦比、令人绝倒的结构分析高度。 《萨拉辛》本身是一篇传统的现实主义手法小说。在衣香鬓影的朗蒂宅邸晚会...
評分迷恋罗兰·巴特,喜欢《S/Z》《神话修辞术》《恋人絮语》《新批评论文集》《中性》,几天之内连续阅读,抬头之际,有如下遐思…… *** 我是个悲观的享乐主义者(奉行享乐的悲观主义者)。 享乐既是麻痹也是升华,在享乐中时间的经验得以消除,如同一种死亡的状态。然而这不是...
譯者太棒瞭!!!譯注比正文長!!!
评分其實車槿山也節譯過S/Z(在德語中就是ß),建議互參,當然啦,首先要去讀巴爾紮剋的《薩拉西娜》。巴特從結構主義轉嚮後結構主義,將短篇小說分解成561個隨意的閱讀單位,以五種代碼對文本進行瞭洛特雷阿濛式SM分析。一花一世界,一葉一菩提,語言學—結構主義的科學評價和馬剋思—薩特意識形態再現都被寫作的實踐所後來居上,這就是文學與尼采。作者死絕,差異遊戲的重復閱讀一反消費社會的倫理邏輯而耍起瞭萬箭齊發。無數聲音自由地參與到地震的詞位中畫齣古典可讀文本的可寫立體圖像空間。清點、解釋和離題將會在懸念之中齣現,評論的勞動在擺脫瞭全體性的各種意識形態之後,恰恰就是虐待文本,打斷它的言語。然而,否定的並不是文本的質量(在此處無法比較),而是它的自然。所以這恰恰是我的謝林與黑格爾,而不是先剛的反映,裂開而後攏聚
评分腦洞太大跟不上 但我知道這書很牛逼
评分其實車槿山也節譯過S/Z(在德語中就是ß),建議互參,當然啦,首先要去讀巴爾紮剋的《薩拉西娜》。巴特從結構主義轉嚮後結構主義,將短篇小說分解成561個隨意的閱讀單位,以五種代碼對文本進行瞭洛特雷阿濛式SM分析。一花一世界,一葉一菩提,語言學—結構主義的科學評價和馬剋思—薩特意識形態再現都被寫作的實踐所後來居上,這就是文學與尼采。作者死絕,差異遊戲的重復閱讀一反消費社會的倫理邏輯而耍起瞭萬箭齊發。無數聲音自由地參與到地震的詞位中畫齣古典可讀文本的可寫立體圖像空間。清點、解釋和離題將會在懸念之中齣現,評論的勞動在擺脫瞭全體性的各種意識形態之後,恰恰就是虐待文本,打斷它的言語。然而,否定的並不是文本的質量(在此處無法比較),而是它的自然。所以這恰恰是我的謝林與黑格爾,而不是先剛的反映,裂開而後攏聚
评分巴爾紮剋令人驚嘆不已的敘事纔能。五種敘事編碼較重要。
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