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語言與神話

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恩斯特·卡西爾
生活·讀書·新知三聯書店
於曉 等譯
2017-1
276
42.00
精裝
現代西方學術文庫(精裝)
9787108058539

圖書標籤: 語言學  神話學  哲學  卡西爾  神話  宗教  德國哲學  哲學思考   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書展示瞭卡西爾著名的“符號形式哲學”的成因和發展,力圖把哲學引嚮語言神話思維,即擴大康德以來的以邏輯為根基的認識論,努力去理解語言、神話、宗教與藝術思維的功能,從而建設一種“係統的關於人類文化的哲學”,也就是“從理性的批判變成文化的批判”。 《語言與神話》預示瞭20世紀歐陸哲學的一個重要趨勢,即語言的轉嚮和對西方自柏拉圖以降形而上學的哲學傳統乃至文化傳統的徹底批判,接踵而至的便是將這種趨勢推嚮徹底和極端的存在主義、解構主義等在20世紀引起巨大震響的哲學與文化思潮。

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著者簡介

卡西爾(Ernst Cassirer,1874—1945),德國哲學傢、文化哲學創始人。早年受業於新康德主義馬堡學派首領柯亨,一般被視為繼柯亨、那托普之後新康德主義的馬堡學派主要代錶人物,“馬堡學派的集大成者”。著有《自由與形式》(1916)、《神話思維的概念形式》(1922)、《語言與神話》(1925)、《人論》(1944)等。


圖書目錄


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用戶評價

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“人從其自身的存在之中編織齣語言,在同一過程中他又將自己置於語言的陷阱之中。”

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being & what is "being" “是”的單一和多元用法在不同時代哲學傢的闡釋流變。在口傳神話、前蘇格拉底、柏拉圖-笛卡爾、Kant作為不同的主語的單數、復數被稱謂成名詞、或敘述成形容詞來描述他“它”從實體到抽象,復數集閤到分類廣延的多元定義過程,推理至藝術、神話不僅僅是唯一那種被柏拉圖以降所定義的被動的、不屬於理性思維的屬性,直至維科開啓為藝術、神話思維正名。部分需要與《美學》對照著看。事實是從史前的西班牙洞穴繪畫、富有想象力的青銅器神獸紋樣、陶器上錶達狩獵、漁獵等主題、部落的祭祀、狩獵舞蹈、模仿自然到有音律係統等等這些的證據就很難支持這一貶低藝術地位的過時觀點。

評分

看不懂看不懂

評分

fabulous

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看書看到某一段段不得不感嘆漫威設定還是很用心,黑豹的非洲國傢瓦坎達並不是隨便編齣來的一個詞。神話研究裏,蘇茲族用來稱呼某種普遍存在是超自然力的詞就是“wakanda"。完全契閤瞭黑豹擁有超人力量的設定,隨手就管神仙叫張三的我感到瞭深深的羞愧。

讀後感

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