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緣分妙不可言。“紮拉圖斯特拉三十歲時，他辭彆傢鄉和傢鄉的湖泊，行至山間。他於此享用他的精神與他的孤獨，十年不倦。”（三十歲：這與耶穌一樣。紮拉圖斯特拉：古代波斯預言傢，拜火教創立者，生活年代大約為公元前630年至前550年之間，生活在伊朗東北部高原沙漠地區。尼采的一個理想。）【摘錄若乾】1我們從來隻能半路齣發，經過無數罪惡，我們務必明白無誤的說齣這一謙卑。2解釋層齣不窮，卻無任何定論，諷刺是超越的辯證能力，在現實蛻變為它的相反麵之際，仍能對現實亦步亦趨。3你們首先意欲一切存在變得可以思考：因為你們善以猜慮而懷疑，懷疑其是否已經可以思考。4人類是一座橋梁，而非目的。意願使人自由：因為意誌即創造：我如此教導。你們應當隻為創造而學習。

6.15，淘寶

緣分妙不可言。“紮拉圖斯特拉三十歲時，他辭彆傢鄉和傢鄉的湖泊，行至山間。他於此享用他的精神與他的孤獨，十年不倦。”（三十歲：這與耶穌一樣。紮拉圖斯特拉：古代波斯預言傢，拜火教創立者，生活年代大約為公元前630年至前550年之間，生活在伊朗東北部高原沙漠地區。尼采的一個理想。）【摘錄若乾】1我們從來隻能半路齣發，經過無數罪惡，我們務必明白無誤的說齣這一謙卑。2解釋層齣不窮，卻無任何定論，諷刺是超越的辯證能力，在現實蛻變為它的相反麵之際，仍能對現實亦步亦趨。3你們首先意欲一切存在變得可以思考：因為你們善以猜慮而懷疑，懷疑其是否已經可以思考。4人類是一座橋梁，而非目的。意願使人自由：因為意誌即創造：我如此教導。你們應當隻為創造而學習。

x/5 看前1/4的時候我膨脹瞭，我以為能看懂一點尼采瞭，當時覺得可能是因為這幾年看瞭浮士德，看瞭點康德，看瞭點剋爾凱郭爾，看瞭點叔本華，聽瞭點巴赫，就妄圖能看懂尼采瞭。從25%以後，每一句話我都懂，連起來就不知道在說啥。我還是堅定瞭立場，誰跟我說喜歡尼采，就跟誰做不瞭朋友，他這都是再說啥？？？是給人看的？

看的第一本尼采，幸虧有詳盡的注釋，不然真看不大明白尼采到底想錶達什麼，文中各種各樣直接間接引用的聖經典故很多，沒有一定的聖經背景，真是不大容易看懂，是精緻的32開小開本，不是我以為的16開大開本，私以為這種書應該在頁麵上盡量留白，方便多寫一些個人感悟和注釋之類。

【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...  

如果人心对偶像有信心，这个偶像就会带给人心力量。很显然，人用心智创造了形象，然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事，制造形象，然后从中取回力量、快乐与利益。正因为如此，人心永远是空虚的、贫乏的。因此，重要的不是形象，也不是百万人的意见，而...  

中学时某位名人的文章入选了语文课本，这位名人说尼采自诩为太阳，所以他疯了。 于是乎，尼采=疯子。 这就是学校教给我们的事。 算了，还是先说一下查拉图斯特拉是谁。 查拉图斯特拉，曾用名：察罗堵斯德罗、察拉图斯屈拉、苏鲁支、查拉杜斯屈拉，甭...  

我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。 　　我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。 　　于是时机到了。 　　 　　 　　 ...  

夜歌 午夜，流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜，万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静，难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢，但愿我是黑暗 我就可...