失败者的春秋

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出版者:百花文艺出版社
作者:刘勃
出品人:读库
页数:352
译者:
出版时间:2019-6
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787530677216
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 春秋史
  • 春秋战国
  • 刘勃
  • 中国历史
  • 先秦
  • 读库
  • 政治
  • 失败 心理 历史 自我成长 反思 挫折 人性 成长 逆境 智慧
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具体描述

本书是刘勃继《战国歧途》后的新作,依然关注古老中国的青春时代。

春秋是礼崩乐坏的时代。以周天子为中心的分封制难以为继,新的集权制度亦未建立。

春秋是承前启后的时代。齐桓晋文称雄称霸,狐偃管仲封侯拜相,孔子老子更是影响深远。乱世丛林,英雄伟人辈出。

一部春秋史,奠定了整部中国史的基础。

面对令人望而生畏的杂多人物和纷繁事件,作者刘勃抽丝剥茧,比勘真假莫辨的史籍记载,吸收新近的考古资料,以诙谐轻松的语言,化芜杂晦涩为起伏跌宕,勾画出一幅春秋时代诸国兴亡变幻的画卷,也留下贵族时代最后的背影,重现他们所面临的困境、挣扎和奋斗。

与之前出版的《读罢春秋不成歌》截然不同,刘勃试图搭建新架构,再写春秋史。从地缘关系视角分析梳理历史发展脉络,是本书写作的一大特色。

内忧外患中,周天子为何突围失败?齐、晋、秦、楚,大国雄主如何博弈?世家贵族,为何在春秋时代渐入黄昏?这些看似是古代中国的独有问题,实际也是现代世界面临的特有挑战。春秋史的激荡,依然能给予我们诸多灵感和想象。

作者简介

刘勃,七零后历史作家,编剧。著有《小话西游》《战国歧途》《传奇中的大唐》等书,音频节目《刘勃煮酒论<史记>》在蜻蜓FM连播,曾担任纪录片《生活在古代》的文学主笔。现任教于南京三江学院。

目录信息

序 干卿底事写春秋
序章 天子的困境
诸夏编
第一章 齐鲁殊途
第二章 河南三强
崩坏编
第三章 内外乱战
第四章 戎狄交侵
始霸编
第五章 霸业初起
第六章 尊王攘夷
第七章 霸政之殇
变霸编
第八章 晋国往事
第九章 国位之争
第十章 晋文之语
争霸编
第十一章 此路不通
第十二章 晋楚争霸
第十三章 贵族黄昏
第十四章 华夏边缘
春秋大事年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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与其说是一本小说,不如说一本读书笔记,串联起《左传》《公羊》《国语》《史记》,勾勒出春秋的大体模样。虽然一些细节仍待考究,但瑕不掩瑜,确是一本好书。在通俗历史读物漫天的当下,引用翔实、字字有据的书本太稀有了。 春秋可以说是中国有相对详细史料的第一个时期,是当...  

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《战国歧途》珠玉在前,此书就稍逊一筹了。然而还是一本好书,在第一次阅读时我全无收获,责任在我,可能是因为不够专注,也可能是没有对应的感受,此次重读,觉得读万卷书行万里路也是有道理的,单纯的阅读与旅行都难入其门,更广的视野能带来更多的感触。那种融会贯通的洞悉...  

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【封建】 国的本意,就是武装堡垒,外面这方框是城墙,口是人脑袋,一提是人手,手里拿着戈,非常形象的一个武装堡垒。 周人是有搞农业的传统的,他们甚至相信自己的始祖稷是农业的创始人。所以,国,也就是城堡的周围是农田,农田的边界种上树,表示我们的国境线也就在这里...

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“读《左传》,翻过三百年历史,二千多人物,礼乐与血泊中看见的,是失败者的春秋。”刘勃对时下流行的将历史讲成阴谋与算计的做法敬而远之,不愿兜售成功学,以致于将自己解读春秋的文字命名为《失败者的春秋》——不过,出版商出于种种考虑,后来将其更名为《读罢春秋不成歌...  

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这本书是作者在他的课堂讲稿基础上整理的,语言偏口语化,更为灵活和风趣。内容偏简单,很多属于常识,有些例子甚至耳熟能详。不过作者的分析和观点颇为可观。 春秋时期是封建社会的尾声,官僚政治的肇始,算是一个过渡时期。这时,周天子权威衰落,诸侯国各自为政。虽说出现了...  

用户评价

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通俗幽默,但内容和长河飞舟的《历史是造物主写的小说》比还是差很多的

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古老中国的青春史。刘勃新作,《战国歧途》姊妹篇。新鲜上市,来买呀。

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三千年过去,地球人用上了电,喝上了自来水,打起了无线电话,但是地球人就还是一样的地球人

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不如《战国歧途》读得开心,审美疲劳吧。读完书,感觉,春秋、战国……现在,好像是越来越不文明了

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好看是好看的但也有不……也不是说不好,就是不理解之处吧。整本书其实描绘了一个“紧身衣”将除未除的时代生态,有一些很可贵的东西,比如钟鸣鼎食与茹毛饮血之间那一点距离(现代的“政治正确”可否作同一解呢),有很微妙的东西,比如崔杼杀史官与栾书弑君,还有更多是无差别的东西。但我觉得不理解的是,“国将兴,听于民”,民在哪里?是p172的“屁民”,p195的“主流收视人群”(这段写得尤其不考虑复杂的现实变量,非常武断),p269的“老百姓吃这一套”吗?甚至p131论文人“女人/文人的理想境界”?这些究竟是哀之(写齐桓公与贵族黄昏两段,比之今世,自由心证吧),抑或过于粗暴的戏谑?

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