圖書標籤: 曆史  春鞦史  春鞦戰國  劉勃  中國曆史  先秦  讀庫  政治   

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好看是好看的但也有不……也不是說不好，就是不理解之處吧。整本書其實描繪瞭一個“緊身衣”將除未除的時代生態，有一些很可貴的東西，比如鍾鳴鼎食與茹毛飲血之間那一點距離（現代的“政治正確”可否作同一解呢），有很微妙的東西，比如崔杼殺史官與欒書弑君，還有更多是無差彆的東西。但我覺得不理解的是，“國將興，聽於民”，民在哪裏？是p172的“屁民”，p195的“主流收視人群”（這段寫得尤其不考慮復雜的現實變量，非常武斷），p269的“老百姓吃這一套”嗎？甚至p131論文人“女人/文人的理想境界”？這些究竟是哀之（寫齊桓公與貴族黃昏兩段，比之今世，自由心證吧），抑或過於粗暴的戲謔？

#閱讀記錄2019•15# 很多人喜歡曆史，是想要從曆史故事中“吸取經驗教訓”，即所謂“讀史使人明智”，但其實這往往是極難的。首先，你很難知道曆史記載是真是假，記錄者摻瞭多少“料”在裏麵，其次，即便能夠確定真實曆史，所謂的“曆史規律”和“經驗教訓”，終歸還是依賴於人的總結，故而體現的並非客觀規律，隻能是某種曆史觀。本書作者認為，讀史真正使人明智的地方，並非總結所謂的“經驗教訓”，而是從充滿瞭偏見、誤解、扭麯的紛繁史料中發現“曆史的真實”，這需要讀史者不斷提升自己的分析能力和洞察能力。這個思維訓練的過程，纔是真正使人“明智”的過程。

從2017年接手，終終終終……於齣版啦。

通俗幽默，但內容和長河飛舟的《曆史是造物主寫的小說》比還是差很多的

#閱讀記錄2019•15# 很多人喜歡曆史，是想要從曆史故事中“吸取經驗教訓”，即所謂“讀史使人明智”，但其實這往往是極難的。首先，你很難知道曆史記載是真是假，記錄者摻瞭多少“料”在裏麵，其次，即便能夠確定真實曆史，所謂的“曆史規律”和“經驗教訓”，終歸還是依賴於人的總結，故而體現的並非客觀規律，隻能是某種曆史觀。本書作者認為，讀史真正使人明智的地方，並非總結所謂的“經驗教訓”，而是從充滿瞭偏見、誤解、扭麯的紛繁史料中發現“曆史的真實”，這需要讀史者不斷提升自己的分析能力和洞察能力。這個思維訓練的過程，纔是真正使人“明智”的過程。

这本书是作者在他的课堂讲稿基础上整理的，语言偏口语化，更为灵活和风趣。内容偏简单，很多属于常识，有些例子甚至耳熟能详。不过作者的分析和观点颇为可观。 春秋时期是封建社会的尾声，官僚政治的肇始，算是一个过渡时期。这时，周天子权威衰落，诸侯国各自为政。虽说出现了...  

这本书是作者在他的课堂讲稿基础上整理的，语言偏口语化，更为灵活和风趣。内容偏简单，很多属于常识，有些例子甚至耳熟能详。不过作者的分析和观点颇为可观。 春秋时期是封建社会的尾声，官僚政治的肇始，算是一个过渡时期。这时，周天子权威衰落，诸侯国各自为政。虽说出现了...  

生活在春秋的人都有一种失败者的理想主义，他们是在黄昏前的贵族骑士，就像是堂吉诃德，与即将到来的暴力与权谋做最后无力的抗争。 就像是黑夜的暴风雪，战国即将到来，所有人都无法预见未来，只能一步一步在黑土地上前行。 有人怀念春秋，因为春秋有大梦。 春秋的诸侯王都想做...  

这本书是作者在他的课堂讲稿基础上整理的，语言偏口语化，更为灵活和风趣。内容偏简单，很多属于常识，有些例子甚至耳熟能详。不过作者的分析和观点颇为可观。 春秋时期是封建社会的尾声，官僚政治的肇始，算是一个过渡时期。这时，周天子权威衰落，诸侯国各自为政。虽说出现了...  

“读《左传》，翻过三百年历史，二千多人物，礼乐与血泊中看见的，是失败者的春秋。”刘勃对时下流行的将历史讲成阴谋与算计的做法敬而远之，不愿兜售成功学，以致于将自己解读春秋的文字命名为《失败者的春秋》——不过，出版商出于种种考虑，后来将其更名为《读罢春秋不成歌...