图书标签: 历史  社会学  纪实  文化史  法国  让-克劳德·卡里耶尔  读库  读库小册子   

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1968年，有三件大事被载入历史：美国的嬉皮士运动、法国的五月风暴、苏联入侵捷克斯洛伐克，而命运让三十七岁的法国编剧卡里耶尔把三件事都撞上了。只是什么样的运气啊，几乎就是命运的玩笑了。作者既不是爱凑热闹的人，也不是全世界到处跑的记者，他想要的不过是安静而专注地工作而已。

就像作者写的，既然这是一部电影，那么就不应该把胶片一格格分开来看。对乌托邦的追求是不可能成功的，但总会留下些什么，留下的部分会不停去完善“人”的定义。

2018年读书037。纽约、巴黎(还有戛纳)、布拉格，三个主要地点，我最关注布拉格的部分，纽约涉及的音乐、性、毒品，在其他文化史类著述中，多少有了些积累，再听卡里耶尔的“阐述”，更像是一次确认。而捷克斯洛伐克，彼时的新浪潮，那里的电影人，生活在怎样的社会、文化环境中，那些“症状”——往往以笑话、笑谈的形式，形成坚韧的反抗系统，永远看不腻。但无论来自这场追逐乌托邦的飞奔发生在哪里，50年过去了，以人的寿命而言，是到了清点遗产的时刻了。最后，力荐布努埃尔和卡里耶尔合作的[银河]，相比于布氏其它更有名作品，这部其实更为独特，也可以说这本书的“风眼”，对读对看，当别有体味。

2018年读书037。纽约、巴黎(还有戛纳)、布拉格，三个主要地点，我最关注布拉格的部分，纽约涉及的音乐、性、毒品，在其他文化史类著述中，多少有了些积累，再听卡里耶尔的“阐述”，更像是一次确认。而捷克斯洛伐克，彼时的新浪潮，那里的电影人，生活在怎样的社会、文化环境中，那些“症状”——往往以笑话、笑谈的形式，形成坚韧的反抗系统，永远看不腻。但无论来自这场追逐乌托邦的飞奔发生在哪里，50年过去了，以人的寿命而言，是到了清点遗产的时刻了。最后，力荐布努埃尔和卡里耶尔合作的[银河]，相比于布氏其它更有名作品，这部其实更为独特，也可以说这本书的“风眼”，对读对看，当别有体味。

年轻的生命一直渴望着改变世界，所以，长达十几年的教育是否是一种禁锢或是一场漫长温柔合法为你好的镇压？

1968到1969，纽约，巴黎，捷克斯洛伐克，梦幻的年代，迷幻的世界，狂热的思想，或许用狂热概括这一年的文化，音乐，乃至到服饰，建筑等等一切都太过平淡，诚然让-克劳德·卡里耶尔 (Jean-Claude Carrière)是一个冷静的观察者，一个客观的亲历者，但是那种自然流动于笔下的在时...

过去一直很向往那个年代，那是一个呼吁变革的年代，呼吁和平、爱、自由，音乐就像呼吸一样必不可缺，法国青年每天一出门就聚集在大街上交换思想心得营造出来的氛围让我觉得回到了古希腊，纵情地让自己身体的欲望得到满足，叶子比烟还要普遍，种类繁多的植物、化学药物仿佛赐给...  

乌托邦走上了行乞的路。我们的幻想就坐在街角上。它在伸手乞讨。 那年轻人自己并不知道，他的身上、眼睛里、歌喉中、十指黑黑的手上，正存着一份我们众人的梦，是我们怠慢了它，我们失去了它。但是，尽管形疲神惫，这梦幻还是留连着，不忍心把我们遗弃。 ……街上嘈杂一片，几...  

我既非历史学家也不是随笔作家。跟所有人一样，我脑子里有记忆、有想法，但不愿表达，总怕自己记错了、想岔了。若有人追着问，我时常落荒而逃；若说点什么，很快就会发现有些话经不起推敲，于是便缄口不言，要不就借着微笑脱身。 而现在在这里，我只想试着找回那些年的一些画面...  

1968到1969，纽约，巴黎，捷克斯洛伐克，梦幻的年代，迷幻的世界，狂热的思想，或许用狂热概括这一年的文化，音乐，乃至到服饰，建筑等等一切都太过平淡，诚然让-克劳德·卡里耶尔 (Jean-Claude Carrière)是一个冷静的观察者，一个客观的亲历者，但是那种自然流动于笔下的在时...