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熊逸的強大的思辨能力建立在其廣博的哲學、神學、國學知識體係基礎上，真羨慕。

- 熊大曾經說過自己也寫過比較「引經據典」類的文字, 當時沒當迴事, 嗯, 現在終於知道瞭,「大師們的世界, 我們不懂」 - 作為一名誠實盡責的小抄寫員 - 所謂正義, 不過是世人的磨閤博弈中誕生齣來的一種觀念産品

就單一話題旁徵博引設身處地灑脫通達的大傢境界令人艷羨，不過可讀性確實不強，邏輯非常強大，也有跳躍的地方；善用通俗化的類比，這個應該建立在通俗寫作實踐的基礎上。對艱深理論的深入理解是建立在思想史，尤其是從哪裏來反對什麼的通曉的基礎上。 雖然說這樣的思考與寫作能夠串起淵博的學識，獲得智力的激蕩和思辨的快感，但是自顧自地思維體操總是會蒸發掉很多戒備心、價值觀、距離感之類的東西，去追求天賦的，本原或是純真的東西當然沒什麼毛病，可是這些被略去的東西就是存在，沒什麼好商量的；如果我們又是想解決些現實的問題，就有必要再迴到現實的具體生活。豐富什麼，蒸發什麼，綜閤什麼，確實讓人頭疼，也讓人心醉。正義從哪裏來，就是從這種永無止境的求索當中來。

有時不站隊就是一種最佳的態度

就單一話題旁徵博引設身處地灑脫通達的大傢境界令人艷羨，不過可讀性確實不強，邏輯非常強大，也有跳躍的地方；善用通俗化的類比，這個應該建立在通俗寫作實踐的基礎上。對艱深理論的深入理解是建立在思想史，尤其是從哪裏來反對什麼的通曉的基礎上。 雖然說這樣的思考與寫作能夠串起淵博的學識，獲得智力的激蕩和思辨的快感，但是自顧自地思維體操總是會蒸發掉很多戒備心、價值觀、距離感之類的東西，去追求天賦的，本原或是純真的東西當然沒什麼毛病，可是這些被略去的東西就是存在，沒什麼好商量的；如果我們又是想解決些現實的問題，就有必要再迴到現實的具體生活。豐富什麼，蒸發什麼，綜閤什麼，確實讓人頭疼，也讓人心醉。正義從哪裏來，就是從這種永無止境的求索當中來。

罗兰夫人在法国大革命时期曾有一句著名的喟叹：自由啊自由，古今天下多少罪恶假汝之名以行。 但此时若将上文的“自由”换成“正义”，好像也很恰当。自从有人类伊始，人类就一直在关注着公理和正义的问题，但实际上，类似的诘问可能永远也不会有标准答案。著名的哲学思想实验“...  

我看正义从哪里来 序 公元1500前后有世界史，近代史从“全球化”开始。当13世纪意大利著名的旅行者兼商人马可·波罗游历中国返回威尼斯写下著名的《马可·波罗游记》，激起了欧洲世界对东方的向往。15世纪中叶，葡萄牙王子恩里克为拓展航路首次将航海纳入国家计划，创建恩里克...  

熊逸在《治大国：古代中国的正义两难》一书的自序里提到了本书。《正义从哪里来》最初打算是作为《古代中国的正义两难》的序言，最后越写越多，最终单独成书。本书一开始以及在香港出版时的书名都叫《谋杀正义》，2012年在大陆出版时改名为《我们为什么离正义越来越远》，2015...  

第一次见到熊逸这个名字是在他的那本《周易江湖》上，随便翻了翻，很不喜作者那种嬉皮的文字风格，认为完全配不上周易的庄重大气。可以说第一印象很不好，把他视为那种靠文字骗钱的人。 过了两周，又见到了这本“正义”。说实话，这本书的封面设计的蛮不错，字体、颜色醒目突...