《中国书法理论体系》试图寻找中国书法的审美哲学基础,把中国书法理论分为:喻物派、纯造型派、缘情派、天然派、禅意派六个体系进行了系统的论述和研究。
祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定,是个人的,也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力,具有煽动性,振聋发聩的鞭策作用,是一种曲折隐晦的呼号。
评分M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确,而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者,一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处,这实在是很中肯。 本书算是书法元理论,作者系统地整理了从李...
评分 评分 评分祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定,是个人的,也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力,具有煽动性,振聋发聩的鞭策作用,是一种曲折隐晦的呼号。
练过一段时间,再看。随着审美的变化境界应该也是在提高的。
评分不实用
评分粗读。愈觉东坡性情,天真烂漫是吾师。积千家米煮成一锅饭,临千碑百帖,通古观今,出入自如,酿成一体。翰墨之道如是,其他亦然。
评分从时间地域甚至学科中跳脱出来,把知识揉砸了再按自己的方法进行阐述,习惯了常见分类手法的读者可能会略不适应
评分很学术了旁征博引,很见功底
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