圖書標籤: 李澤厚 思想史 中國哲學 思想 近現代史 中國現當代文學思潮 近代史 中國
发表于2025-02-23
中國現代思想史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
隻看瞭救亡與啓濛一篇
評分當教材讀的,啓濛之書啊。
評分此前涉及的論述都是對李的“雙重變奏”的變奏或解構.. 在1980年代的新啓濛語境下的論述邏輯明顯,但雙重變奏確實影響瞭後代人的進一步思考,尤其是思考新文學與傳統的關係更是開拓性的。由前史(辛亥)的政治覺悟轉為新文化的倫理覺悟,又迴到階級鬥爭的政治覺悟,士大夫的廟堂情結、心理結構、行為模式,實用理性和社會實踐的結閤。雖然名為“封建主義的集體主義”,反封建(資本主義)的過渡的不徹底性沒能根本摧毀心理結構,不自覺間設定瞭資本主義社會的前提,延續到後麵“中體西用”的提齣。第三部分的“創造性轉換”的傳統也局限於儒傢思想心性結構,忽視瞭革命中國的傳統,論述邏輯上前後抵牾。《二十世紀中國文藝一瞥》論及蘇曼殊的“有情”可作為傳統的庚續的例證,對照《覺醒與逃避》;魯迅的“死”、悲涼孤獨、鬼在當時也是富有洞見的
評分還有可取處。
評分李澤厚的思想蕩情冗雜,收束前人論述,現代曆史進程有瞭可追溯的清晰邏輯進程,可以窺見以馬剋思的思想為指導的底蘊,在啓濛與救亡的雙重變奏下,社會現實更大決定瞭思想的流變~,李先生留下的思考一點也不過時,或許假以時日留待我重整旗鼓
书中的实用理性给我留下了深刻影响。中国人一直都不缺少理性(实用理性),多少时候中国人是因为太会使用这个理性而追求功利,就像近代中国的救国图存时候那迫切的寻求救国出路,包括马克思在中国的传播都体现了中国人的功利和实用的理性(马在中国的传播是十分值得关注的话题...
評分李的观点,建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退,我感觉也是,五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用,不用多言,文化的落后迟早会制约中国的现代化,文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。
評分原先读李泽厚先生的《中国现代思想史论》,很喜欢其中论及鲁迅的现代性意识和“超越启蒙”的部分,而忽略其中《记中国现代三次学术论战》一文,今夜读之,对其中有关胡风的“民族形式”问题似有所悟,牵连出一些哲学想法,草草书之,作为提纲,以待日后之展开。 一、 胡风在《...
評分李泽厚先生应该属于实证主义吧,不论是《美的历程》,《中国思想史》,他都是站在对彼时,彼地的社会环境,现实状况,经济发展等所谓的社会存在,英语中所谓的paradigm去研究和讨论思想以及理论的产生。 也就是,对于各种思想产生的环境,条件,前提,进行了更多的分析,分这...
評分李泽厚先生应该属于实证主义吧,不论是《美的历程》,《中国思想史》,他都是站在对彼时,彼地的社会环境,现实状况,经济发展等所谓的社会存在,英语中所谓的paradigm去研究和讨论思想以及理论的产生。 也就是,对于各种思想产生的环境,条件,前提,进行了更多的分析,分这...
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