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现代中国哲学的追寻

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陈来
三联书店
2010-4
464
39.00元
陈来学术论著集
9787108033734

图书标签: 中国哲学  陈来  哲学  哲学史  陳來  国学  论文相关  生活·读书·新知三联书店   


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发表于2024-11-12

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图书描述

《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》不求面面俱到,在结构上以“文化观”、“心物论”、“形上学”为骨架;在写作上,是以当代中国文化的视野和中西哲学的融合前景作为研究和观照的出发点,探索20世纪现代中国哲学家在发展具有中国性的哲学方面的经验,以作为21世纪中国哲学建设的参考。由此可知《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的书名“现代中国哲学的追寻”,其中的重点在“中国”。

《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的各章是自20世纪80年代中期以后陆续写成的,其中不少已先期发表于学术刊物上,不过,虽然各章的写作时间早晚不同,而且往往借助于参加学术会议的机缘,但思路和问题意识则具有内在的一致性。前言“现代中的传统”是参加2000年中山大学哲学系“现代性与传统学术”讨论会的论文,借助冯友兰关于“中国哲学”与“哲学在中国”的区分,致力讨论建构“现代的”、“中国的”哲学的理据和途径。

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著者简介

陈来,1952年生于北京,哲学博士生。北京大学哲学系教授、博士生导师。曾任哈佛大学等海外大学客座教授、国际中国哲学学会副执行长。现任全国中国哲学史学会会长、教育部社会科学委员会为患,以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。


图书目录


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用户评价

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熊冯的对话还是有些缺乏

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冯友兰的新理学体系中,形而上的基本意义之一即不可以在时空之中,不可以在物之中,理只能被物所依照而不能在物(P185)。体与用是人们对于事物的不同方面所作的观念分析与把握,因而体用在思维中的分离把抽象与具体、本质与现象、一般与个别相区别,促进了理论思维的深化,但体用在思维中的分离不等于存在上的分离,逻辑上的先后不等于事实的分离,思维中被区别开、分离开的体用在存在上是一源的、统一的、不可分离的,如程明道所说:“形而上为道、形而下为器,须著如此说,器亦道,道亦器。” 传统理学强调体用一源,体现了古代哲人的睿识,但逻辑不发达,概念分析不够,冯友兰“新理学”体用二截,分析细密,显示出经过逻辑训练的严谨,但认识的问题与存在的问题常被混淆。传统的体用一源与现代的体用分离应当互相补充、相互结合(P192)。

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把梁漱溟那部分读了而已...

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后悔没有跳跃地阅读,对梁漱溟更感兴趣一些。

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我是看不懂陈来老师的文章的,尽管那些文字似乎通俗易懂,让人亲切。没有看出太多心学的内容,许是自己愚笨。

读后感

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