李泽厚,湖南长沙人,北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士,一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。
本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
谈论思想,那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地,必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘,而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点,就必然要强调“礼”的作用,以此来维护...
评分很少能读到让人耳目一新的书,这本书就是其中一本。 读完这本书后,整整让我思考了一个多星期,很多以前建立起来的知识框架完全被打乱,完全是一种全新的观点。 有个人对我说,读了这本书以后觉得里面有类似康德、存在主义等西方哲学的影子。呵呵,他可能不知...
评分一、出版信息 天津社会科学院出版社 2004年初版 李泽厚 著 《中国古代思想史论》 二、记得些什么 这本古代思想史论从孔子“仁学”开始,论及孔、孟、墨、孙、老、韩、荀、庄等各家,从先秦诸子到汉代思想,再到宋明理学,以儒家的兴起、分流、吸收各方思想以及被诠释和始终居于...
评分不错
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评分虽然李泽厚对于老庄孔孟的理解已经落后于更现代学者的观点和考据,但是他对中国思想史的整体发展脉络还是有些独到的视角和见解,虽然不认同对于法家和宋理学的观点,但仍值得一读.
评分对中国思想的梳理大胆又宏伟。
评分除去某些较为陈旧的马克思主义唯物史观的东西,其他方面都很不错,尤其是宋明理学的部分。思想史真是太烧脑了…
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