具体描述
作者简介
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
目录信息
读后感
李泽厚的启蒙与救亡变奏曲之说，更像是对戊戌以来社会现象的一个粗糙描述，而非揭示了社会中的某种因果规律。然而这种白描依旧有其思想史的意义，今日我们梳理五四激进主义/进步主义的谱系更迭，最能帮助吸取彼时盛行的立法主义和万能主权者想象带来的教训，但遗憾的是殷鉴不远...
评分精彩而深邃。思想史的神奇之处就在于，每一种思想都有其可寻的根源和演变的逻辑，都能看到其过去的痕迹和未来的面貌。 就近代中国而言，无论是“中体西用”还是“全盘西化”，都是传统思维中根深蒂固的工具理性自觉或不自觉地择用加工的结果。在救亡图存的历史主题下，这种工具...
评分原先读李泽厚先生的《中国现代思想史论》，很喜欢其中论及鲁迅的现代性意识和“超越启蒙”的部分，而忽略其中《记中国现代三次学术论战》一文，今夜读之，对其中有关胡风的“民族形式”问题似有所悟，牵连出一些哲学想法，草草书之，作为提纲，以待日后之展开。 一、 胡风在《...
评分囫囵屯枣的浏览了一遍，见识了许多未所闻见过的思想和资料，把平日里常见的历史事件和人物串联在一起，在不少曾经困惑的地方也得启发而豁然开朗。在这本不算太厚的书里，从整体上把近百年来思想领域里的重要人物和思想做了个大概的介绍，这是李泽厚为我们呈现的中国现...
用户评价
当教材读的，启蒙之书啊。
评分其实看得不算认真，可能因为觉得并不如传说的那么好，8.7还是虚高，8左右吧。结构不太喜欢，作为现代思想史论，并没有看过书后有更明确的认识，反而不知道现代思想是个嘛？几个大师的儒学甚至只稍稍翻了翻。
评分还有可取处。
评分只看了救亡与启蒙一篇
评分从启蒙到革命，把修论的主心骨拎出来的一本书。
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