具体描述
作者简介
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
目录信息
读后感
一直对阅读有关思想史、文化史和反映近现代社会变迁方面的书籍有浓厚的兴趣，特别是王元化、李慎之、李泽厚这些当代思想界大家对于中国发展进程的回顾和展望以及提出自己独到的见解，值得我们深深思索。这个暑假有幸拜读了李泽厚先生写于上世纪八十年代的《中国现代思想史论》...
评分李的观点，建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退，我感觉也是，五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用，不用多言，文化的落后迟早会制约中国的现代化，文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。
评分在英语中“现代”与“近代”都被翻译为“MODERN”，所以现代一词带有明显的阶段性和相对性。如果以目前所处的时光轴为中国近现代做一个分期，我会以十一届三中全会或某运动作为临界点，因为这两个事件前后呈现了两种不同的景象。在这一问题上，教科书上大都以五四运动为界限，...
评分李的观点，建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退，我感觉也是，五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用，不用多言，文化的落后迟早会制约中国的现代化，文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。
评分用户评价
李泽厚对中国思想史的深刻分析，可以让人更好地理解现在的社会思潮，文化问题
评分封建主义披着反资本主义的外衣……这认识，牛逼……。第一篇论文在今天都不过时吧
评分图书馆的老本子，读了三分之二。
评分读好书总想着要重读。此书很多文章是原始材料的摘录，带领大家读书，回到历史现场，加以作者通达的理论分析，且书出版于八七年，部分批评读来亦有惊心之感甚至与今相合。核心思想有：1救亡压到启蒙，以至于封建主义披上新衣死灰复燃；2科玄论战论人生归宿，社会性质论战归于两半主义，文艺论战回归讲话；3胡为温和书生，陈为激烈战士，鲁则超越启蒙最为深刻；4毛贵动贵我极富浪漫英雄主义；5马列从李的到民间去改造精神到毛的军事辩证法哲学世界观到刘的道德主义自我修养到此后的斗争哲学道德主义民粹主义到新时期的人道主义；5文艺从五四的敏感主义到客观性到走向工农兵的颂歌和忏悔到醒后的彷徨愤慨，鲁迅不再撒娇走向现代；6西体中用的技政教三部曲，实用理性的吸取并异化，太平天国的平均禁欲命令道德极似毛，文化应多元文明有高低。
评分图书馆的老本子，读了三分之二。
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