中国古代的士人生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:孙立群

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2003-1

价格:17.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100037143

丛书系列:

图书标签:

• 古代文化
• 历史
• 士人
• 人文
• 中国
• 知识分子
• 文化研究
• 社会史
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• 生活
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• 历史
• 哲学
• 礼仪
• 仕途
• 修养
• 社会

《宋代士大夫的日常：从书房到庙堂的变迁》 本书聚焦于一个特定历史时期——宋代（960年—1279年）的士大夫阶层，深入剖析了他们复杂而多维的日常生活图景。不同于宏大的政治史或纯粹的文学批评，本书旨在通过细致的史料梳理和生活细节的重构，展现一个有血有肉的知识分子群体，探究他们如何在个人抱负、社会责任与日常生活琐碎之间寻求平衡。 第一部分：士人的“内居”——精神世界的构建与物质依托 宋代士大夫是儒家思想复兴与商品经济萌芽背景下的产物，他们的身份认同是内圣（修身养性）与外王（经世济民）的结合体。本书首先从士人的“内居”入手，即他们的精神居所和物质环境。 一、书房的哲学：藏书、阅读与抄写 宋代的印刷术空前发达，书籍的普及性极大地改变了士人的学习方式。本书详细考察了宋代士大夫家庭的书房布局、藏书的范围与分类，并分析了“精装本”与“便携本”对阅读习惯的影响。我们不再仅仅关注苏轼或欧阳修读了什么，而是研究他们是如何读的，以及阅读如何塑造了他们的世界观。 藏书的焦虑与成就： 记录了不同级别官员在藏书数量上的竞争与炫耀，以及官至高位者如何利用权力来搜集散佚的善本。 抄录的艺术与实践： 在印刷普及的同时，手抄本依然是知识传播的重要方式。本书收录了大量关于士人如何组织家庭抄书队伍、校对过程中的争议，以及抄写本身被视为一种静心修行的观念。 二、园林与居所：诗意栖居的物质表达 宋代文人对居住环境的追求达到了前所未有的高度。他们不再满足于简单的官邸或乡间宅邸，而是积极参与园林的营建与品鉴。 “宅中园”的理念： 考察了士大夫如何将自然引入室内，例如假山、池塘、花木的选择与摆放，以及这些景观如何成为他们吟诗作赋、招待宾客的场所。 器物中的审美： 深入探讨了瓷器、茶具、文房四宝——特别是端砚与徽墨——在士人生活中的地位。一件器物的选择，往往是其主人道德情操与艺术品位的直接投射。例如，对“点茶”技艺的推崇，如何成为士人社交圈层的一种身份认证。 第二部分：士人的“外行”——公共生活与社会网络 士人的生活并非全然隐居，他们身处于一个高度互动的社会网络之中，权力、友谊、竞争和社交礼仪构成了他们“外行”的底色。 三、交游的艺术：公私领域的界限 宋代士人通过频繁的酬唱往来、宴饮聚会来维持和巩固其社会地位。本书细致描绘了这种交游活动的具体形态。 雅集的规则与潜规则： 描绘了雅集（如品茗、击鼓传花、同咏一题）中的具体流程、座次安排，以及如何通过即兴赋诗来展现才华而不显得谄媚。 书信往来的礼节与内容： 宋代书信的大量存世为我们提供了极佳的研究材料。本书分析了信件中关于问候身体、关怀子嗣、委婉求助与政治暗示的语言模式，揭示了人情世故的微妙平衡。 “幕僚”制度的形成： 探讨了资深士大夫如何吸纳年轻有为的后进，通过幕府生活对下一代士人进行“在职培训”，这既是人脉的积累，也是政治资源的代际传承。 四、公职生涯的困境与应对 从科举及第到被授予实际官职，是士人实现“经世济民”抱负的途径，但现实的官场往往充满了妥协与挫折。 “外放”的心理调适： 官员被派往地方任职是常态。本书研究了他们在陌生环境中如何迅速建立新的社会支持系统，如何处理与地方豪强、胥吏之间的关系，以及如何应对繁重的行政事务对学术研究的挤占。 清流与朋党之争： 宋代党争频繁，士人必须在保持自身“清白”与参与政治集团之间做出抉择。我们分析了士大夫如何通过“直言进谏”来确立道德高地，以及这种行为带来的后果——从贬谪到被罢黜。 第三部分：家庭与传承——士人生活的柔性面向 士人的身份并不能使其免于家庭的责任与情感的牵绊。他们的日常生活也充满了世俗的温情、压力与对后代教育的深切关注。 五、治家之道：管家与理财 虽然强调“修身”，但宋代士大夫也必须是合格的“治家者”，尤其是在社会经济日益复杂的背景下。 家庭经济的来源与管理： 考察了士大夫的收入构成（俸禄、田产、版税、甚至商业投资的隐秘参与），以及他们如何制定家庭开支的预算和储蓄计划。 妻妾的角色定位： 探讨了正室夫人（通常来自士大夫门第）在管理内务、维护家族体面中的关键作用，以及妾室在家庭结构中的复杂地位。 六、教育的焦虑：培养“能读书”的子弟 对子嗣的教育是士人生命延续的核心。他们对下一代的期望极高，但也充满了焦虑。 家学的建立与运行： 研究了家庭内部的私塾设置、教材选择，以及父亲对儿子进行道德训诫和学术指导的具体方法，常常是严厉且细致入微的。 “早慧”的压力： 分析了宋代社会对“神童”的推崇，以及这种期待给年幼的士人子弟带来的巨大心理负担。本书通过对一些著名家族教育案例的对比分析，揭示了知识传承的艰辛与不易。 结语：时间之河中的个体剪影 通过对宋代士人衣食住行、精神追求与社会交往的层层剥离，本书试图描绘出那个时代知识分子群体在理想与现实、个体与群体、修身与治国之间的永恒张力。他们的生活，是一部在内敛的儒家伦理下，努力追求卓越、抵御世俗洪流的生动编年史。阅读这些片段，我们不仅看到了历史的侧面，也触摸到了人性在特定文化框架下的微妙律动。

评分☆☆☆☆☆

描述了中国古代士人这一群体的生活，包括饮酒、品茗、读书、科举等；制度上介绍没有深进，士人中比起“仕人”则更介绍了“文人”的日常生活，诗与酒，书与花，风月和理想。比起科普更重分析，趣味性强但是资料性较差，或许能带来的科普内容是早已耳闻或熟知了的，但其中散文化...  

评分☆☆☆☆☆

孙立群著，9章，397页 一本非常平淡的小书。 9章一共是7个方面描述了“士”这一阶层的生活状态。论证了中国古代士人的组成结构及其分化，分析士人的弱点及其贡献。 分别是读书/仕途/衣食/住行/聚会/琴棋书画/青楼女子。 内容的来源自然是来自士人们的作品。 现代的知识分子写古...  

评分☆☆☆☆☆

孙立群著，9章，397页 一本非常平淡的小书。 9章一共是7个方面描述了“士”这一阶层的生活状态。论证了中国古代士人的组成结构及其分化，分析士人的弱点及其贡献。 分别是读书/仕途/衣食/住行/聚会/琴棋书画/青楼女子。 内容的来源自然是来自士人们的作品。 现代的知识分子写古...  

评分☆☆☆☆☆

孙立群著，9章，397页 一本非常平淡的小书。 9章一共是7个方面描述了“士”这一阶层的生活状态。论证了中国古代士人的组成结构及其分化，分析士人的弱点及其贡献。 分别是读书/仕途/衣食/住行/聚会/琴棋书画/青楼女子。 内容的来源自然是来自士人们的作品。 现代的知识分子写古...  

评分☆☆☆☆☆

孙立群著，9章，397页 一本非常平淡的小书。 9章一共是7个方面描述了“士”这一阶层的生活状态。论证了中国古代士人的组成结构及其分化，分析士人的弱点及其贡献。 分别是读书/仕途/衣食/住行/聚会/琴棋书画/青楼女子。 内容的来源自然是来自士人们的作品。 现代的知识分子写古...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古代史一直抱着一种敬而远之的态度，觉得那些文字太晦涩，太遥远。但《中国古代的士人生活》这本书彻底改变了我的看法。它的叙述方式非常生活化，完全没有传统历史著作那种板着脸孔的严肃感。作者似乎很懂得如何与现代读者沟通，他用一种近乎于讲故事的口吻，将那些沉睡在故纸堆里的往事重新唤醒。比如书中对士人如何治家、如何教育子嗣的描写，简直就是一本古代版的“育儿经”和“家庭管理手册”。这让我意识到，古人对生活的精细度，远超我们现代人的想象。他们对“雅”的追求，已经渗透到了生活的方方面面，从一桌的陈设到手中的一卷书，都蕴含着深厚的审美趣味。这本书的价值在于，它将宏大的历史叙事，巧妙地转化成了对个体生命体验的关注，让历史不再是冰冷的年代事件，而是有温度、有血有肉的生活图景。对于想要了解古代社会真实面貌的普通读者来说，这本书无疑是一本绝佳的入门读物，兼具知识性与趣味性。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古代的士人生活》实在是太引人入胜了，我简直是沉浸在了那个遥远而又充满智慧的时代。作者的笔触细腻，仿佛带着我亲身走进了那些竹林清谈、雪夜访友的场景。我特别欣赏他对士人日常细节的描摹，比如他们如何品茗论道，如何讲究服饰礼仪，甚至是如何处理人际关系的微妙之处。书中对士人精神世界的挖掘也相当到位，那种“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想主义情怀，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。读完之后，我对“士”这个群体的理解不再仅仅停留在历史书上的几个名词概念，而是有了一种鲜活的、立体的感受。他们不仅仅是政治的参与者，更是文化的传承者和精神的坚守者。书中引用的许多古代文献和诗词，都恰到好处地烘托了当时的文化氛围，让人在轻松阅读之余，也能感受到深厚的学术底蕴。我甚至开始想象，如果我能与书中描写的某位士人对饮一番，定会是人生一大快事。这本书为我们这些后人，搭建了一座通往古代精神世界的桥梁，读来令人心驰神往，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术功底非常扎实，但读起来却毫不费力，这是一种高超的平衡艺术。许多史料的运用都恰到好处，既保证了观点的权威性，又避免了引文堆砌带来的阅读疲劳。尤其在描述士人与艺术创作之间的关系时，作者的见解独到而深刻。他没有将艺术仅仅看作是士人生活的点缀，而是视为其身份认同和价值表达的核心载体。比如对书法、绘画中蕴含的“意境”的解读，直接提升了我对中国传统美学的认知水平。这本书让我明白了，古代士人对于“做人”的标准有着极为严苛的要求，这种对内在品格的锤炼，远比外在的功名利禄更为重要。它提供了一个审视当代社会价值观的独特视角：在追求效率和物质的今天，我们是否也应该重新拾起对“德性”和“闲暇”的珍视？这本书无疑是一剂清醒剂，让人反思当下生活的重心是否有所偏颇。

评分☆☆☆☆☆

初翻这本书时，我原本以为它会集中于对某个朝代或某位名人的八卦式叙述，但实际内容远远超出了我的预期。它更像是一部社会文化史的缩影，通过对“士”这一特定群体的观察，折射出了整个古代社会的面貌、礼法和精神风貌。作者在论述中穿插了大量生活化的小故事，这些小片段生动地展示了士人阶层在不同人生阶段的困境与选择，比如初入仕途的踌躇满志，中年遭遇挫折后的沉郁顿挫，以及晚年归隐田园的豁达洒脱。这种对生命周期中不同阶段的细致描摹，让历史人物变得立体可感，仿佛他们就是我们身边的长辈或友人。这本书最大的成功之处在于，它成功地将一个看似高冷的古代精英群体，拉近到了我们普通人的情感距离，让我们看到了他们作为“人”的喜怒哀乐。读完后，我感觉自己的精神世界被极大地丰富了，收获的不仅仅是知识，更是一种对历史人性的深刻洞察与共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排颇具匠心，绝非流水账式的历史罗列。它似乎采用了主题式的章节划分，使得读者可以根据自己的兴趣点深入探究。我印象最深的是关于士人“交游”的那一部分，作者详尽地分析了古代士人圈子的运作模式、内部的等级和规矩，以及他们如何在诗社、会馆中构建自己的社会网络。这揭示了古代社会中一种隐秘的权力结构和文化影响力网络，其复杂程度不亚于现代的商业联盟。更让我感到震撼的是，书中探讨了士人在政治失意时，如何通过艺术创作、隐居山林来完成自我救赎和价值实现的过程。这种在逆境中保持精神高贵的能力，是现代人极度缺乏的。阅读这本书，就像是进行了一次深度的社会学田野调查，只不过调查对象是几百年前的精英阶层。它不仅仅讲述了“他们做了什么”，更深层次地剖析了“他们为何如此思考和行动”，极大地拓展了我的历史同理心。

评分☆☆☆☆☆

简单介绍而已。不考虑士的流派就作盲人摸象的描述，就很难逃脱“士人喜欢夜读”、“士人喜欢晨读”、“士人一般白天读书”这种大白话。

评分☆☆☆☆☆

已阅

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应该给中学生看的。浅显通俗。一句话放好几个例子。“生活”未免宽泛，内容停留在现象表面。如果题目换成“演变”就比较有意思了。

评分☆☆☆☆☆

科普书吧

评分☆☆☆☆☆

简单介绍而已。不考虑士的流派就作盲人摸象的描述，就很难逃脱“士人喜欢夜读”、“士人喜欢晨读”、“士人一般白天读书”这种大白话。