圖書標籤: 康德 哲學 鄧曉芒 西方哲學 美學 康德研究 導讀 哲學研究
发表于2024-11-21
康德《判斷力批判》釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
以作者所譯、楊祖陶先生校的《判斷力批判》為讀本,采取逐節講解的方法,盡量追蹤和重現齣康德本人在寫作該書時的思路;而在某些睏難的地方則根據需要進行逐句講解,特彆是最睏難的序言和導言部分,全部都做瞭逐字逐句的解讀。這些解讀大都根據作者在大學的課堂演講錄音整理而成,保持瞭課堂講解的現場感和生動感,同時配有課堂提問和即席迴答。
鄧曉芒:男,1948年4月生,湖南長沙人,1964年初中畢業後即下放農村插隊,1974年返城,當過臨時工、搬運工,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1987年任講師,1988年任副教授,1989年任教授,1995年評為博士生導師。現為武大哲學係外國哲學學科帶頭人,中華外國哲學史學會常務理事、湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。代錶性成果有專著9部:《思辨的張力》(獲國傢教委首屆全國高校人文社科奬二等奬)、《康德純粹理性批判指要》(閤著,獲教育部第二屆全國高校人文社科奬二等奬)、《黃與藍的交響》(閤著,獲教育部第三屆全國高校人文社科奬三等奬)、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學諸問題》;譯著7部:康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》,楊祖陶校,全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科奬一等奬),康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,《康德三大批判精釋》(閤譯),鬍塞爾《經驗與判斷》(閤譯);發錶論文(含譯文)200餘篇。主持教育部重點科研項目一項。
還沒有閱讀過康德原文,直接閱讀此書倒也不至於難以理解,鄧曉芒是認認真真做學問的人,如此細緻的逐句逐節的分析以前還真沒有遇到過。想起來我校那位研究伯格曼的老師看電影要把每個鏡頭筆錄下來,這種也許不至於産生突破性的觀念,但卻是一個有用的笨方法。走馬觀花讀一遍,重點看瞭一下鄧曉芒論述三大批判之間關係和康德對美的闡釋,對現在的我來說已然夠用瞭。
評分逐字逐句,解經。
評分沒能力評判優劣,隻能說沒這本書九篇導言完全讀不下去
評分沒能力評判優劣,隻能說沒這本書九篇導言完全讀不下去
評分說起來這種工作沒什麼學術創新,畢竟隻是做詮釋,但卻真正考驗一個人的功底,不能有半點糊弄,而且對於初學者來說,意義巨大。悄悄說一句要是海德格爾etc.的著作也有人做釋義就好瞭…
重新反思Adam和Eva的故事。宗教语境下,身份标识的预置,开启了人类道德救赎的大门。疯子Nietzsche大胆定义人类“自戕”的历史,声嘶力竭痛斥基督教虚伪的奴隶道德,妄图基于超人哲学的浪漫想象,重新发明人之为人的全部含义。情绪化的呐喊固然振奋人心,但理性沉思的苦闷终究...
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評分重新反思Adam和Eva的故事。宗教语境下,身份标识的预置,开启了人类道德救赎的大门。疯子Nietzsche大胆定义人类“自戕”的历史,声嘶力竭痛斥基督教虚伪的奴隶道德,妄图基于超人哲学的浪漫想象,重新发明人之为人的全部含义。情绪化的呐喊固然振奋人心,但理性沉思的苦闷终究...
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評分重新反思Adam和Eva的故事。宗教语境下,身份标识的预置,开启了人类道德救赎的大门。疯子Nietzsche大胆定义人类“自戕”的历史,声嘶力竭痛斥基督教虚伪的奴隶道德,妄图基于超人哲学的浪漫想象,重新发明人之为人的全部含义。情绪化的呐喊固然振奋人心,但理性沉思的苦闷终究...
康德《判斷力批判》釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024