具体描述
据德国莱比锡Philipp reclam Jun. 出版社1981年德文版译出。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
好像也没谈什么区别，自己随意消化什么就是什么，前面，谈知性理性，哲学系统化的作用和先验直观比较精彩，后面带入感很强，对比两者反而次要，自己单干的气象比较浓
评分单个命题不能表达真理《精神现象学》，二律背反与认识论的系统性《逻辑学》。谢林的客观唯心主义与费希特的主观唯心主义之间的重大差别。
评分好像也没谈什么区别，自己随意消化什么就是什么，前面，谈知性理性，哲学系统化的作用和先验直观比较精彩，后面带入感很强，对比两者反而次要，自己单干的气象比较浓
评分这才是黑格尔辩证大法的神作：An-sich <--> Anderssein --> An-und-für-sich (Aufhebung)，千万别跟费希特的对立统一论弄混淆了。 只可惜历史不争气，黑格尔辩证的历史螺旋上升大义还是得靠信仰。。。
评分黑格尔在此展现出了其独到的眼光，揭示出费希特与谢林的不同之处。就两者追求整体的一面，他们是相同的。然而，他们走向整体的路径是不同的，费希特的“自我”是一种主观的主体-客体的统一，而谢林的“绝对”则是一种客观的主体-客体的统一。 黑格尔对两人的两种路径都持有批评的态度。他们都将绝对物设置于实存形式之中。当他们设置主体时，不可避免地同时设置客体。反之亦然。费希特和谢林分别以消除客体和主体的方式，将绝对物设置于一种实存形式之中，这与“绝对”一词所要求的无限性相悖。因此，黑格尔认为绝对物需要将自己设置于二重形式之中。 我认为知性与理性的关系是本书吸引我的地方。为了克服上述问题，需要一种真正的理性，弥合知性导致的戕害生命的分裂，从而与绝对物相联系，形成“大全”。或许这就是黑格尔在后续著作中的工作吧。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有