康德《判断力批判》释义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:邓晓芒

出品人:

页数:410

译者:

出版时间:2008-7

价格:49.00

装帧:平装

isbn号码:9787108029140

丛书系列:三联讲坛丛书

图书标签:

• 康德
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《审美体验与道德探寻：康德后期思想的再解读》 内容提要： 本书深入探讨了伊曼努尔·康德晚期哲学体系中至关重要的两个领域：审美判断的先验结构与道德意志的实践理性基础。不同于传统上将《判断力批判》视为连接《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的桥梁的线性解读，本书旨在揭示审美经验在康德哲学整体中更具能动性的角色。我们着重分析了“无目的的合目的性”（purposiveness without a purpose）如何成为理解人类有限理性与无限理念之间张力的核心概念，并将其置于康德对自然必然性与自由法则之间冲突的解决努力中进行考察。 第一章：审美判断的先验基础与经验的界限 本章首先对康德的审美判断理论进行了细致的梳理，重点关注了“美感判断”与“愉悦感”之间的内在联系。我们摒弃了将审美视为纯粹主观情感的简单化理解，转而深入探究康德如何在其先验美学中构建了一种普遍性要求。这种普遍性并非基于概念的逻辑推导，而是根植于人类认知结构对形式的自由游戏所产生的一种特定形态的“共鸣”。 我们详细剖析了康德对“崇高”（Sublime）的论述，特别是其在处理“数学的崇高”与“力的崇高”时所展现出的辩证张力。崇高经验不仅是对有限性的认识，更是一种启示——它指向了人类理性能力可以超越一切感性限制的潜能。这种经验被视为一种间接的、反思性的愉悦，它在审美客体引发的短暂“惊愕”中，为我们提供了对自身超越性（noumenal self）的道德向度的预感。 第二章：反思性判断与知识的生成 在对审美进行先验基础考察之后，本章转向了康德对反思性判断（Reflective Judgment）的阐述。反思性判断不再是像知性判断那样简单地将感性材料纳入既有范畴，而是在面对自然多样性时，主动为自然寻求一种可理解性。 我们将重点放在“合目的性”的概念上。康德认为，当我们体验自然现象（如生物的有机体结构）时，我们不自觉地将自然视为遵循某种内在目的而运作的整体，尽管我们无法将此“目的”提升为客观知识。这种对合目的性的预设，被视为一种“知性（Verstand）对感性（Sinnlichkeit）的调和工具”。本书主张，这种反思性预设是人类知识活动的一个关键步骤，它在承认人类认识论局限性的同时，也确保了科学探究的持续可能性。我们通过对比康德在《纯粹理性批判》中对“目的”的严格界定，来凸显反思性判断的特殊地位——它既不是客观真理的保证，也不是纯粹的个人偏好。 第三章：道德法则的实践维度的重塑 虽然本书的焦点在于审美的“判断力”，但我们认为，康德对自由意志的论证，尤其是在其晚期作品中，与审美判断的内在逻辑存在深刻的同构性。本章重新审视了《实践理性批判》中的道德法则（Categorical Imperative）的严格性与实践应用之间的鸿沟。 我们关注康德如何通过“德性”（Virtue）的概念来弥合这一鸿沟。德性被定义为一种将自身作为目的的意志力量，它要求个体将道德法则内化为自身的最高目的。本书将探讨“良善意志”如何通过“尊敬”（Respect）这一独特的情感（它既非经验情感，也非道德法则本身，而是由法则在主体中唤起的一种认知反应）来确立自身在经验世界中的权威。 我们特别关注康德对“最高善”（Summum Bonum）的论述。最高善是德性（道德完善）与幸福（合乎道德的满足感）的结合。这一概念的提出，显示出康德后期对纯粹实践理性如何能在有限世界中实现其全部潜能的深刻关切。 第四章：审美体验中的道德预感与自由的张力 这是全书的核心论点之一：审美判断，特别是对崇高的体验，并非仅仅是对知识边界的界定，它同时也是一种道德情感的预演。 在审美活动中，主体在面对自然无限制的广袤与力量时，体验到自身的物理性弱小，但这弱小恰恰反衬出其理性作为道德立法者的优越性。这种体验产生了一种“先天的愉悦”，这种愉悦预示着一种自由，即主体可以脱离自然因果律的束缚，依据自身的道德法则行动。 本书认为，康德并未将审美视为通往道德的直接途径，而是将其视为一种“象征”（Symbolization）。审美对象作为感性的、可把握的形式，象征着纯粹理念（如自由、不朽）的不可把握性。这种象征作用，使得主体在无概念的沉思中，能够更深刻地“感受到”自身的道德潜能，从而强化了实践理性对意志的约束力。我们借此论证，审美经验为理性探求真理与道德实践提供了重要的心理结构性支持。 第五章：康德哲学中的“自然的目的性”与人类中心主义的批判 最后，本章将康德的判断力理论置于更广阔的哲学史背景下进行考察，特别是针对其自然观可能带来的“人类中心主义”倾向进行辨析。 我们分析了康德在判断力理论中为自然设定的“目的性”预设，如何与其自然界中的机械因果律描述形成张力。这种张力揭示了康德试图在人类作为自然界的一部分（受必然性支配）与人类作为道德立法者（享有自由）之间寻找平衡的艰巨努力。 本书旨在澄清，康德的“目的性”概念并非主张自然界本身具有预设的、可被人类知性完全掌握的终极目的，而更像是一种认识论上的操作原则。通过这一原则，人类得以在科学理解的框架内，构建一个统一、可理解的经验世界，同时也为道德自由的领域划定了清晰的界限。全书最终回归到康德思想的整体性：审美判断力在限定我们所能知（知性批判）和规定我们所应行（实践批判）之间，提供了一种独特的反思空间，使主体得以在有限性中把握到自身的无限可能。 本书特点： 本书的重点在于对康德思想中那些常被简化或边缘化的环节进行深度挖掘，特别是审美判断如何作为一种特殊的认识论活动，与道德体验产生复杂的相互作用。行文力求忠实于康德哲学本身的逻辑密度与严谨性，避免使用过于现代或后现代的术语进行概念嫁接，力求还原其论证过程中的历史语境与思辨深度。

评分☆☆☆☆☆

重新反思Adam和Eva的故事。宗教语境下，身份标识的预置，开启了人类道德救赎的大门。疯子Nietzsche大胆定义人类“自戕”的历史，声嘶力竭痛斥基督教虚伪的奴隶道德，妄图基于超人哲学的浪漫想象，重新发明人之为人的全部含义。情绪化的呐喊固然振奋人心，但理性沉思的苦闷终究...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我被它的厚重感所吸引，而翻开书页后，更是被其内容所折服。作者对康德《判断力批判》的深入剖析，简直是一场思想的盛宴。他并没有选择一条捷径，而是以一种扎实而富有洞察力的方式，带领读者深入康德的哲学体系。我尤其赞赏作者在解释康德关于“纯粹理性”与“实践理性”如何通过“判断力”得以联系时所做的精妙梳理，这使得康德那庞大的哲学体系变得更加清晰可见。书中的语言风格非常独特，既有哲学著作的严谨，又带着一种独特的节奏感，读起来让人沉浸其中。作者在引介康德的“意向性”概念时，那种对主体如何理解外部世界的深入探讨，让我对我们自身的认知过程有了更深刻的反思。我最喜欢的部分是关于“目的论”的讨论，作者将康德那些抽象的论证，化为生动的语言，让我对自然界的和谐与目的性有了全新的理解。这本书不仅仅是对一部哲学经典的注解，更是一场引领读者进行深度思考的智力之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了智慧的沉静感，纸张的触感也恰到好处，翻开书页，扑面而来的是一种严谨而又充满启发性的氛围。我被作者对于康德《判断力批判》的解读深深吸引，他并没有简单地复述原著，而是如同一个资深导游，带着读者一步步探索康德思想的深邃迷宫。书中的论述逻辑清晰，层层递进，仿佛在构建一座宏伟的思想殿堂。尤其是在分析康德关于美学判断的论述时，作者的阐释鞭辟入里，将那些抽象的概念具象化，让我对“无功利的愉悦”、“普遍性”等概念有了前所未有的理解。阅读过程中，我常常会停下来，回味那些精彩的段落，并尝试将书中的观点与我自己的生活经验联系起来。作者善于运用恰当的比喻和生动的语言，使得原本可能枯燥的哲学探讨变得引人入胜。例如，他在解释“崇高”感时，那种对自然伟力的敬畏与对自身理性的超越的描绘，让我仿佛置身于惊涛骇浪之中，又感受到一种精神上的升华。这本书不仅仅是对《判断力批判》的解读，更是一次对我们认知能力和审美情趣的深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解康德的《判断力批判》是一件极具挑战性的事情，但这本书的出现，无疑大大降低了这项挑战的难度。作者对原著的解读，不是那种生硬的学术堆砌，而是一种充满智慧的导引。他在分析康德的“审美判断”时，那种对“美”和“自由”之间关系的阐释，让我对艺术的本质有了全新的认识。书中的语言流畅而富有张力，有时甚至带有一种诗意的感觉，读起来并不枯燥。我特别喜欢作者在引用康德原文时，所进行的精妙注释和补充说明，这让那些艰深的句子变得鲜活起来，仿佛康德本人就坐在那里，与我们交流。在探讨“崇高”这个概念时，作者的分析尤其精彩，他不仅仅是描述了康德的观点，更是通过生动的例子，让我们体会到那种震撼人心的力量，以及理性在其中扮演的关键角色。这本书的价值在于，它不仅仅是对康德思想的解释，更是一种思想的传播和启迪，它鼓励我们去思考，去感受，去运用我们的判断力。

评分☆☆☆☆☆

这本书无疑是哲学爱好者的一大福音，尤其对于那些被康德《判断力批判》中艰深的文本弄得头晕脑胀的读者来说，这本释义简直就是一盏指路明灯。作者的功力可见一斑，他以一种极其耐心和细致的态度，剖析了康德这部巨著的核心要义。我特别欣赏作者在梳理康德关于目的论的论述时所展现出的条理性和深度，他成功地将那些看似晦涩的辩证过程，转化成了易于理解的逻辑链条。读到关于“有机体”的讨论时，作者的讲解让我豁然开朗，他不仅仅是解释了康德的理论，更是引发了我对于生命本质和自然规律更深层次的思考。书中的语言风格也相当独特，既有学术研究的严谨，又不失一种亲切的对话感，仿佛作者就在你耳边低语，为你讲解哲学奥秘。我尤其喜欢他在处理一些哲学史上的争议问题时，那种不偏不倚、兼听则明的态度，既尊重了康德的原意，也展现了作者的独立思考。这本书并非照搬照抄，而是充满了作者自己对康德思想的理解和融会贯通，让我在阅读过程中，既学到了知识，也受到了启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对于想要理解康德《判断力批判》的读者来说，无疑是一份厚礼。作者的解读，不是那种干巴巴的学术论文，而是一种充满了生命力的哲学导览。他以一种极其耐心和细致的态度，将康德那深奥的思想，一点一点地展现在我们面前。我尤其欣赏作者在解析康德关于“美”的“无私的愉快”时，那种对情感与理性的微妙平衡的阐释，让我对艺术欣赏有了更深的体会。书中的语言风格也很吸引人，既有哲学著作的严谨，又带着一种娓娓道来的亲切感，仿佛作者在与你进行一场深入的哲学对话。在阐述康德关于“崇高”的理论时，作者的分析更是鞭辟入里，他不仅仅是复述了康德的观点，更是通过引人入胜的描述，让我们体会到那种超越感官的震撼。这本书的价值在于，它不仅仅帮助我们理解了康德，更是激发了我们自己去思考，去探索，去运用我们的判断力去认识世界。

评分☆☆☆☆☆

凑合吧。说实话讲的有点糙，还不如看Arendt.

评分☆☆☆☆☆

说起来这种工作没什么学术创新，毕竟只是做诠释，但却真正考验一个人的功底，不能有半点糊弄，而且对于初学者来说，意义巨大。悄悄说一句要是海德格尔etc.的著作也有人做释义就好了…

评分☆☆☆☆☆

#大概翻了一下。如果看不懂康德，可以看邓晓芒的这本书，把康德的世界诠释出来了。如果时间允许，要把书认真看完~

评分☆☆☆☆☆

很真诚的写作，半白半文的风格，让人读起来是那样的流畅。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这本书挺口语的，也是读了一遍而已。我对判断力批判简直一点感觉都没有，或者说，它说的那些事和我愿意想的那个方向是反过来的。